كنيد « 1 » بر على بن ابى طالب به « 2 » امير المؤمنين ؛ و ديگر فرمود « 3 » : « أنت الخليفة بعدى » « 4 » ، و اين دو حديث و « 5 » ديگر احاديث ثابت « 6 » به تواتر ، پيش اماميه نصّ جلىّ است از جانب پيغمبر - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - كه صاحب مقام
« وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى »
« 7 » است ، بر امامت امير المؤمنين على - سلام اللّه عليه - بعد از آن حضرت .
و هر يك از علماى اماميه دلايل قاطعه گفتهاند بر آنكه امامت حقّ اميرالمؤمنين ، على است - سلام اللّه عليه « 8 » - بعد « 9 » از پيغمبر - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - بلافاصله ؛ و در اين [ 144 ] مبحث ، كتب و رسائل نوشتهاند ، چنان چه شيخ جمال الدين بن مطهّر كتابى « 10 » نوشته كه دو هزار دليل بر آنكه امامت حقّ امير المؤمنين است - سلام اللّه عليه - در آن كتاب آورده .
و هر گاه كه نصّ جلىّ ثابت شد « 11 » ، پس عصمت هم ثابت مىشود . چه ثابت [ شد ] كه منصوص عليه غير معصوم نمىتواند بود .
و امّا آنكه امير المؤمنين - سلام اللّه عليه - « 12 » افضل اهل زمان خود بودهاند بعد از پيغمبر - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - پس انصاف آن است كه هيچ مؤمن و مسلم در اين نزاع نكنند . چه افضليت به هر معنا كه حمل كنند ، در امير المؤمنين - سلام اللّه عليه - مستحقّ است . چه اعلم علماى صحابه و اتقى و اورع و اشجع [ 145 ] و اكرم و انسب همه بودند ، و مرشد و هادى و مشكل گشاى همه ، و هرگز گرد دنياى دنىّ و غبار زخارف اين عالم فانى به دامن همّت امير المؤمنين على - سلام اللّه عليه -
هامش
( 1 ) . ش : كنند .
( 2 ) . س : با .
( 3 ) . ش : فرموده .
( 4 ) . بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 349 ؛ ج 36 ص 319 ، 330 ، 337 ، 351 و 355 و ج 38 ، ص 90 .
( 5 ) . ش : - و .
( 6 ) . ش : ثابته .
( 7 ) . نجم / 3 - 4 .
( 8 ) . س : - عليه .
( 9 ) . س : - بعد .
( 10 ) . ح : و قال الشيخ بعد موته لبعض من رآه فى الرؤيا الصالحة : « لولا زيارة الحسين و كتاب الألفين لأحرقتنى [ س :
لأحرقنّى ] الفتاوى » . « منه » .
( 11 ) . ش : + كه منصوص .
( 12 ) . ش : + افضل زمان خود بودهاند بعد از پيغمبر ، صلّى اللّه عليه .