و اما آنكه ارواح را تعلق بابدان مثالى برزخى است كه شبيه بابدان عنصرى دنيا باشد آن است كه شيخ صدوق از يونس بن ظبيان نقل نموده است كه « كنت عند ابى عبد اللّه عليه السّلام فقال ما يقول الناس في ارواح المؤمنين قلت يقولون تكون في حواصل طيور خضر ، في قناديل تحت العرش . فقال ابو عبد اللّه عليه السّلام سبحان اللّه المؤمن اكرم على اللّه من ان يجعل روحه في حوصلة طاير اخضر يا يونس المؤمن اذا قبضه اللّه تعالى صيّر روحه في قالب كقالبه في الدنيا فيأكلون و يشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التى كانت في الدنيا » .
و ازينجا ظاهر گرديد كه ارواح مؤمنان را تعلق بهياكل برزخى كه شبيه بابدان عنصرى است خواهد بود .
لطيفه دوم
« إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَ جَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ »
اين قول حبيب نجار است كه فرستادگان حضرت عيسى عليه السّلام بناحيه رسيدند پس حبيب نجار كه از مردمان آنجا بود اذعان ايشان نمود مردمان آن ناحيه چون ارادهء كشتن فرستادگان عيسى داشتند پس حبيب در معرض اعتراض درآمده گفت كه
« يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ »
تا گفت و شنود او منتهى شد كه
« إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ »
يعنى من ايمان بخدايى كه شما را خلق نموده است آوردم ، پس اى قوم گفته مرا شنيده قبول آن نماييد . و بعضي ائمه تفسير را اعتقاد آن است كه فرستادگان عيسي را مخاطب به اين خطاب ساخت ، يعنى اى فرستادگان عيسى بشنويد گفته مرا و شهادت دهيد از براى من نزد حق تعالى .
و از ابن مسعود منقول است كه لمّا سمعوا ذالك القول منه وطئوه بارجلهم حتى مات فادخله اللّه الجنة و هو حى فيها يرزق و هو قوله قيل ادخلى الجنة فلما دخلها قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لى ربى ، تمنى ان يعلم قومه ما اعطاه اللّه