كندن ، رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرود آمد و او را برنشاند پياده در ركاب او راه ميرفت جبرئيل گفت يا محمّد ابو بكر را بگو كه از من راضى شدي « قال صلّى اللّه عليه و آله ارضيت منى قال نعم » يا اين خبر راست است يا آنكه اينجا محمّد صلّى اللّه عليه و آله قوى و آنجا ضعيفتر از مردى پير و عورتى .
و مخالف گويد « كان على فى نفسه قويا و قويا فى دينه على عليه السّلام » با اين قوه و قدرت قلع باب خيبر قوه آن نداشت كه نبى را برگيرد تا بتان را از بام خانه كعبه به زير اندازد تا كه رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گفت يا على تو بر دوش من رو و بتان را به زير انداز على عليه السّلام بر بام خانه رفت و جمله بتان را به زير انداخت تا به هبل رسيد دست نداد كه برگيرد جهت آنكه بر مسمارها دوخته بودند رسول صلّى اللّه عليه و آله گفت كه « أيد أيد » يعنى قوه كن و تعجيل كن درين كار بقوه الهى كنده به زير انداخت .
مخالف گويد رسول صلّى اللّه عليه و آله گفت كه « اعطى اللّه كل نبى قوة اربعين رجلا من اصحابه و اعطى اللّه وزيره قوة عشرين رجلا الا انا فانى اعطيت قوة ثمانين رجلا » اين خبر مكذب آن دروغ است .
گويند كه رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود كه « عمر سراج اهل الجنة » .
گوئيم در جنت ظلمات نيست تا بچراغ حاجت بود اگر گويند كه در قرآن رسول صلّى اللّه عليه و آله را بچراغ خواند آنجا نيز همچنين باشد گوييم كه در دنيا ظلمات جهل و عصيان بسيار است نور محمّدى مزيل آنست اما در جنت هيچ ظلمتى متصور نيست .
و نيز مخالف گويد كه در تفسير نهروانى سنى آمده كه روزى در جنت روشنائى آفتاب بتابد اهل جنت گويند كه خداوندا « انك قلت لا يرون فيها شمسا و لا زمهريرا » خطاب در رسد كه ضوء آفتاب نيست بلكه نور دندان حضرت فاطمه زهرا عليها السّلام است كه با شوهر خود على عليه السّلام تبسم كرد ، پس فاطمه زهرا دختر رسول اللّه
لطائف غيبيه ( آيات العقائد ) ( فارسى ) — صفحة 460
مساهمون: مير سيد محمد علوى عاملى
ص٤٦٠