و اين قبول ناكردن ايمان از كافران و منافقان محمول است بر ايمان آنانى كه ظالمان عترت بودهاند ، و ايشان را زنده كنند ، چه تكليف ايشان به مردن از ايشان ساقط شده است .
أما دليل بر رجعت ايشان آيه كريمه
« يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا »
و اين بر خلاف حشر روز قيامت است ، چه آن خاص است و اين عام كما قال اللّه تعالى
« وَ حَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً »
و باز مروى است از حضرت رسالتپناه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه كاين في امتى ما كان فى بنى اسرائيل حذو النعل بالنعل » و در بنى اسرائيل بسيارى از مردمان را رجعت واقع شده كما قال اللّه تعالى
« أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ هُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ »
.
و بالجمله در آن روز بعضى از شيعيان و بعضى از منافقان زنده خواهند شد ، و مشاهده آن دولت خواهند نمود ، پس شيعيان فرحناك و خوشحال شده بىآنكه تكليفى ايشان را باشد ، چه آن به مردن ازيشان ساقط شده