هرآينه جميع افعال ظاهره آن حضرت اكمل خواهد بود ، پس چون اعمال ظاهره او را با اعمال باطنه جمع كنند ظاهر است كه فايق بر اعمال جميع خلايق از جن و انس از مبدأ خلقت تا انتهاى عالم خواهد بود ، زيرا كه امت حضرت رسالت صلّى اللّه عليه و آله بهترين امتان ساير انبيا و عمل ايشان بهتر از عمل امتان سابق است .
لطيفهء سى و ششم « فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ »
يعنى بدرستى كه حق تعالى و جبريل و صالح مؤمنان مولى و ناصر و يارى دهنده رسول خدايند .
مفسران گفتهاند مراد از صالح المؤمنين امير المؤمنين على عليه السّلام است و اين آيه در شأن او نازل شده است .
حافظ ابو نعيم و ابن مردويه روايت كردهاند از ابن عباس و اسماء بنت عميس كه گفتند شنيديم كه رسول الله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم اين آيه ميخواند
« إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ »
بعد از آن فرمود كه صالح المؤمنين على بن أبي طالب عليه السّلام است و اختصاص او به اين اسم دلالت مىكند بر افضليت او و افضليت او دال است بر امامت او .
لطيفهء سى و هفتم « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ »
يعنى اى آن كسانى كه ايمان آوردهايد فرمانبردارى خدا و رسول او كنيد چون ميخوانند شما را به چيزى كه زنده مىكند شما را .
ابن مردويه در كتاب مناقب روايت كرده از رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كه فرمود :
كه مراد « از
دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ »
امامت و ولايت على بن ابى طالب است و اين نصّ صريح است بر امامت آن حضرت ، سيما در كريمه
« أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ