حافظ ابو نعيم و ابن مردويه روايت كردهاند از ابن عباس كه او گفت « هذه الآية نزلت فى رسول اللّه و علىّ خاصه ، و هما اول من صلّى و ركع » يعنى اين آيه نازل شد در شأن حضرت رسالت و على بن ابى طالب تنها و ايشانند اول كسى كه نماز گذارد و ركوع كرد ، و اين را دلالت بر افضليت آن حضرت است ، بايد كه امام باشد .
لطيفه بيست و هشتم « يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ »
يعنى اى نبى كافى و بس است ترا در يارى كردن و مظاهرت نمودن حق تعالى و آن كسان كه متابعت تو كردهاند از مؤمنان .
ابو نعيم و محدث حنبلى گفتهاند كه اين آيه در شأن حضرت امير مؤمنان عليه السّلام نازل شده ، و مراد از
« مَنِ اتَّبَعَكَ »
اوست و او امام مؤمنان و مقتداى ايشان است .
لطيفهء بيست و نهم [ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ . . .
]
« وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ »
يعنى آن كسانى كه ايمان آوردند به حق تعالى و بر پيغمبران او ايشان صديقانند و منزلت شهداء نزد پروردگار خود دارند مر ايشان راست مزد و ثواب و نور .
احمد حنبل گفته است كه اين آيت در شأن امير مؤمنان عليه السّلام نازل شده ، و روايت كرده باسناد از ابن ابى ليلى و او روايت كرده از پدر خود كه گفت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرموده كه « الصديقون ثلثة حبيب النجار مؤمن آل يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين و خربيل مؤمن آل فرعون الذي قال أ تقتلون رجلا ان يقول ربى اللّه ، و علي بن أبي طالب و هو افضلهم » .