مكتوب على ذلك النور لا إله الا اللّه محمّد رسول اللّه آل محمّد خير البرية علىّ صاحب اللواء و امام اهل القيمة . و ضرب بيده الى على ابن ابى طالب فبشر رسول اللّه بذلك عليا فقال الحمد للّه الذي كرمنا و شرفنا بك فقال له ابشر يا على ، الحديث .
يعنى ما نزد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بوديم پس اصحاب او ياد كردند جنت را پس حضرت رسالت پناه فرمود اول اهل بهشت از روى دخول امام متقيان است پس ابو دجانه انصارى گفت يا رسول اللّه تو مرا خبر دادهء كه بهشت بر انبيا حرام است تا زمانى كه تو ببهشت روى . و بر همهء امتها حرام است تا زمانى كه امت تو ببهشت روند .
حضرت رسول فرمود كه بلى اى ابو دجانه آيا ندانستهء كه حق تعالى را لوائيست از نور و ستونيست از ياقوت نوشته بر آن كه « لا إله الا اللّه محمّد رسول اللّه و على صاحب لواء و امام و پيشواى قيامت است . و دست مبارك خود را بر پشت على زد پس شاد گردانيد حضرت رسالت آن حضرت را به اين منقبت .
پس امير سپاس و ستايش مر خداى را بجاى آورد كه مكرم و مشرف گردانيده ما را بسبب تو پس حضرت رسالت با امير گفت بشارت باد ترا اى على كه هيچ بنده نسبت محبت تو به خود نكند مگر حق تعالى او را با ما مبعوث گرداند روز قيامت ، و با ما باشد در مقعد صدق نزد پادشاه قادر ، بعد از آن فرمود حضرت رسول با امير المؤمنين عليهما السلام كه تو امام متقيانى ، حق تعالى فرمود كه
« إِنَّ الْمُتَّقِينَ »
الآية و اين نصى صريح است در ثبوت امامت آن سرور .
لطيفه بيست و يكم « أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ »
يعنى آيا آن كس كه بر بيّنه و گواهى و راه روشن باشد از پروردگار خود و حال آنكه در پى او ميرود شاهدى و گواهى كه از نفس او باشد . همچون كسى است كه نابينا باشد ؟ نه