الاقرار بولاية على بن ابى طالب عليه السّلام » .
لطيفه پانزدهم « وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ »
احمد بن موسى مردويه و على بن مغازلى شافعى هر يك باسناد خود از عبد اللّه بن عباس روايت كردهاند كه گفت : رسول اللّه كه « سبق يوشع بن نون الى موسى عليه السّلام و سبق صاحب يس الى عيسى عليه السّلام و سبق علىّ الى محمّد صلّى اللّه عليه و آله و هو أفضلهم » يعني سابق شد يوشع بن نون در ايمان آوردن و گرويدن بموسى ، و سابق شد صاحب يس در ايمان آوردن بعيسى و سابق شد على بن ابى طالب در ايمان آوردن به محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و على عليه السّلام افضل است ازيشان .
و حافظ ابو نعيم در كتاب حلية الاولياء روايت كرده باسناد خود كه عبد اللّه عبّاس گفت « رسالت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عن قول اللّه تعالى :
« وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ »
الآية فقال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال لى جبرئيل عليه السّلام : على و شيعته السابقون الى الجنة المقربون عند اللّه بكرامة لهم » يعنى پرسيدم از حضرت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كه مراد از سابقان در قول حق تعالى
« وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ »
چه طايفهاند ؟ رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود كه آن على بن ابى طالب است و شيعه او كه سابقان و پيش روانند در جنت و مقربانند نزد حق تعالى بسبب كرامتى كه حاصل است ايشان را نزد حق تعالى .
و هرگاه آن حضرت را اين مرتبه كرامت باشد كه شيعيان او رستگار باشند بوسيله كرامت و فضيلت او و اين مرتبه حالت و كرامت هيچ يك از صحابه را حاصل نشده ، پس آن حضرت افضل از ساير صحابه است ، و چون افضل باشد امام باشد بر همه .
لطيفه شانزدهم كريمه « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً »
يعني اى كسانى كه ايمان آوردهايد . چون مناجات كنيد و راز با حضرت