لطيفه شقشقيه
بدان كه چون ظاهر ازين آيه كريمه ، عصمت و طهارت آن سرور است كه ذريعه اثبات امامت است آن حضرت در خطبهء شقشقيه فرموده و قسم ياد نموده است در اينكه ابى بكر منصب آن حضرت را غصب نموده است با آنكه ميداند كه اختصاص به آن حضرت دارد كه « و اللّه لقد تقمّصها ابن ابى قحافه و انه ليعلم ان محلى منها محل القطب من الرحى ينحدر عني السيل و لا ترقى الىّ الطير فسدلت دونها ثوبا و طويت عنها كشحا و طفقت أرتئي بين ان أصول بيد جذاء أو اصبر على طخية عمياء فصبرت و في العين قذى و في الحلق شجى » حاصل مضمون عبارت وافى هدايت شكايت است از آن سركرده سلسله غاصبان حقوق مرتضويه ابى بكر بن ابى قحافه كه حضرت در لباس قسم اشارت به آن نموده ميفرمايد كه :
بذات خداى تعالى قسم كه پسر ابى قحافه خلافت را بطريق پيرهنى كه ساتر عيوب بدنى و فضايح پيكر عنصريست در بر كرده ، با وجود آنكه ميداند كه نسبت من بخلافت مثل نسبت قطب است به رحى . يعنى همچنانكه سنك بالائين آسيا برگرد ميل آهنين كه در سنگ زيرين جاى نموده ، دوره مينمايد ، خلافت رسول نيز مثل آن برگرد من ميگردد .
و اين كنايت از آن است كه چون مدار انتفاع آسيا بر آن ميل بوده ، فوايد آسيا موقوف بر وجود آن ميل است ، همچنان مقاصد دينى و مطالب شريعتي حضرت رسالت و حصول منافع دنيا و آخرت از تحصيل مراتب علم و عمل بوجود آن حضرت مربوط بوده نقطهء پركار هدايت و ولايت و مركز دواير خلافت و وصايت بوده ظهور حقايق موجوده بوجود آن مظهر انوار غيب و شهود و آن ديباچهء كتاب وجود تحققپذير است .