من نيز پيغمبر تو و دوست توام استدعا آن است كه على كه از اهل من و برادر من و پسر عم و داماد من است خليفهء من گردانيده و شريك من در تبليغ و هدايت مسلمانان ساخته وزير و صاحب اختيار من گردانى .
راوى گويد كه هنوز كلام حضرت رسول اتمام نيافته بود كه جبرئيل به اين آيت نزول نموده حضرت را بشارت داد كه
« إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ »
.
و ترجمهء آيه شريفه بىآنكه عنادى و انكارى پيرامون خاطر نفاقپيشهء اهل جحد و طغيان گردد اين است كه ولىّ شما يعنى سردار و صاحب اختيار و حمايتكننده و نگاهدارنده شما از نقصان و خسران دنيا و آخرت - مجمل كلام آن است كه اولى به تصرف از شما در كار شما - سه كساند خداى تعالى كه آفريدگار عالم بمصالح و مفاسد شما است و بعد از آن رسول او كه پيغمبر آخر - الزمان و مبين احكام و روشن سازنده حلال و حرام است و يكى ديگر كسانى كه ايمان آوردهاند و صفت ايشان اين است كه نماز كنند و در وقت نماز در حالت ركوع صدقه بسائل دهند .
و اين آيت باعتراف دوست و دشمن و آشنا و بيگانه درباره امير المؤمنين شرف نزول پذيرفته چنانچه صاحب كشاف كه عمدهء علماء اهل سنت و حنفى متعصب است ذكر نموده و به اين اعتراف آورده و علامه نيشابورى نيز كه معظم شافعيه است ، تصريح به آن نموده است . و در بعضى ديگر از كتب مثل كتاب حليه از تصانيف حافظ ابو نعيم كه از اساطين آن طايفه است ، و در كتاب ذريعه و غيرها نيز مذكور است .
و بر صاحب بصيرت كه ديدهء انصافش مكحّل بسرمهء توفيق هدايت باشد پوشيده نخواهد بود كه بعد از آنكه حضرت امير عليه السّلام وقت اشتغال به نماز در