شده پس خلعت صورت انسانى را در پوشيد كه « خمّر طينة آدم بيده اربعين صباحا » و چنانچه ميقات موسى عليه السّلام نيز چهل شب بوده كه
« وَ واعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً »
.
و باز منقول است در إتمام خلقت انسان كه چهل روز در شكم مادر نطفه و چهل روز مضغه بوده است ، فلا جرم اين ميقات مشتمل بر فاتحه و چهل لطيفه شده است .
فاتحه
در ذكر فاتحة الكتاب چه آن اول فرقان و امّ قرآن است و در آن ذكر صفات ذات و صفات افعال است و ذكر احوال معاد كه سبب نجات عباد است .
« اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا - الضَّالِّينَ »
از ابن عباس منقول است كه مراد از صراط محمّد و عترت او و على و اولاد اوست ، و باز منقول است ازو در تفسير اين آيه كه
« وَ أَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ »
:
نقل نموده است از حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله كه آن حضرت فرموده كه « سالت اللّه ان يجعلها لعلى ففعل » و باز مروى است اين روايت از ابى برده اسلمى و باز منقول است ازو كه
« وَ أَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ »
يعنى ولايت على ابن ابى طالب .
پس ظاهر آن است كه ما بندگان را لازم است كه از حق تعالى در نماز پنجگانه شبانهروزى طلب توفيق متابعت آن حضرت نماييم و اين فضيلت بزرگترين جميع فضيلتهاست .
و باز مروى است از حضرت رسالت پناه صلّى اللّه عليه و آله كه « انا الصراط المستقيم الذي امركم اللّه ان تسالوا الهدى لديه ثم على بن ابى طالب من بعدى و كذا من بعده ائمة