شفا گفته است و شيخ شهاب الدين سهروردى در حكمت اشراق گفته كه « لا يخلو العالم عنه و هو الذي سماه ارباب المكاشفه و ارباب المشاهده القطب فله الرئاسة و ان كان في غاية الخمول و ان كانت السياسة بيده كان الزمان نورانيا و اذا خلى الزمان عن مدبر الهى كانت الظلمات غالبة » :
ترجمه اين عبارت آن است كه عالم خالى از امام و خليفه نتواند بود و ارباب مكاشفه آن را قطب گويند و سردارى و اختيار دين و دنيا نزد ايشان نيز بمدبر الهى است اگر چه آن شخص موصوف بامامت از كنجنشينان زاويه خمول بوده ظاهرا ممنوع از تصرف باشد ، و اگر سياست بندگان ، يعنى امر و نهى ايشان و صلاح و فساد و بدى و نيكى بدست او باشد ، زمانه نورانى و مشتمل بر عدل و حكمت باشد و اگر سياست در كسى ديگر بود ظلمات غالب بوده روى زمين تاريك و بىنور باشد .
و باز در موضع ديگر ازين كتاب گفته است كه « بل العالم ما خلا قط عن - الحكمة و عن شخص قائم بها و هو خليفة اللّه في ارضه و هكذا يكون ما دامت السموات و الارض » .
و در شرح فصوص مذكور است كه « فلا يزال العالم محفوظا مادام فيه هذا الانسان الكامل لان الخليفة ظاهر بصورة مستخلفه في حفظ خزائنه و اللّه يحفظ صورة خلقه في العالم بصورته فانه طلسم الحفظ من حيث مظهريته لاسمائه و واسطة تدبيره بظهور تأثيرات اسمائه فيها » و نظاير اين عبارات در كتب حكماء و ارباب رياضات و مجاهدات بسيارند كه نهايت دلالت و غايت امارت دارند در اينكه زمان خالى از وجود امام نتواند بود و باز در قرآن عزيز اشاره صريحه برين مدعى واقع است و در آن چندين كريمه است .
لطيفه ذكريه در بيان آيه « فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ »
بدان كه سعادت دو -