بنبوّته و المعترف برسالته ؛ و المنشد فى مناقبه ابياتا كثيرة و شيخ قريش ابو طالب « 1 » .
پس از قدرى دقت و تأمل هر انسان عاقل منصف بىطرفى تصديق خواهد نمود بايمان جناب ابو طالب رضوان اللّه عليه ولى همان بنى اميهاى كه بر حسب امر خليفه خود معاويه عليه الهاويه هشتاد سال مردم را ترغيب و وادار بلعن و سبّ سيد الموحدين امير المؤمنين و دو سبط عزيز كردهء پيغمبر حسن و حسين مينمايند و آن همه اخبار در مذمت آن حضرت جعل نمودند قطعا اخبارى هم جعل ميكنند بر آنكه پدر بزرگوار آن حضرت كافر از دنيا رفته و اهل آتش است تا همان طورى كه از همه جهت دل آن حضرت را به درد آوردند از اين جهت هم صاحب مقام ولايت را متألم و متأثر نمايند .
چنانچه ناقل اين حديث مجعول مغيرة بن شعبه ملعون اعداء عدو امير المؤمنين عليه السّلام دوست صميمى معاويه بوده .
و الّا ايمان جناب ابو طالب عند عقلاء الفريقين أظهر من الشمس است ، منتهى خوارج و نواصب و بقاياى از آن دو فرقه ضالّه در هر دوره و زمانى إلى الحال عقيده بكفر جناب ابى طالب را شهرت داده و تقويت نمودند و مردم بىخبر و بىفكر هم روى عادت باور نمودهاند .
اعجب از همه كه موجب بسى تأسف است آنكه ابو سفيان و معاويه و يزيد عليهم اللعنة و العذاب را كه دلائل واضحه بر كفرشان بسى بسيار و بىشمار است مؤمن و مسلمان بلكه خليفه پيغمبر دانسته ؟ ! ولى جناب ابو طالب را كه اين همه دلائل بر ايمان او بارز و آشكار است كافر و مشرك بخوانند ! ! .
شيخ - آيا سزاوار است خال المؤمنين معاوية بن ابى سفيان را كافر بخوانيد و پيوسته لعنت نمائيد آيا دليل شما بر كفر و لعن معاويه و يزيد رضى اللّه عنهما كه هر دو از خلفاء بزرگاند و مخصوصا معاويه رضى اللّه عنه كه خال المؤمنين و كاتب الوحى بوده چيست ؟
هامش
( 1 ) حمايتكننده پيغمبر ( ص ) و كمك دهنده او رئيس قبيله قريش ابى طالب كه بىنهايت او را دوست ميداشت و كفيل زندگانى و مربى آن و اقراركننده به نبوت و معترف برسالت او بود و اشعار بسيارى در مدح و منقبت آن حضرت سرود .