استفاده است زيرا اغانى بهيچوجه از آنها مغنى نيست چنان كه واضح است .
بديهى است كه در زمان مصنّف ( ره ) در رى كتابخانههاى بسيار بوده است ليكن چون آنها از جهت اهمّيت و عظمت در عداد كتابخانهء صاحبى نبوده است لذا از آنها در اينجا نامى نبرده است و از جملهء آنها كتابخانهء نقيب النّقباء رى بوده است كه تا حدّى اهميّت و اسم و رسم نيز داشته است از اين روى به آن اشاره مىكنيم .
كتابخانهء نقيب النقباء رى
« فريد خراسان أبو الحسن بيهقى ( ره ) در تتمّهء صوان الحكمه در ترجمهء أبو نصر فارابى « محمّد بن محمّد بن طرخان » گفته ( ص 17 چاپ هند ) » :
« و قد رأيت في خزانة كتب نقيب النّقباء بالرّيّ من تصانيفه ما لم يقرع سمعي اسمه ، و أكثر ما رأيته كان بخطّه و خطّ تلميذه أبي زكريّا يحيى بن عديّ » .
در درة الاخبار و لمعة الأنوار كه ترجمهء تتمّهء صوان الحكمه است عبارت مزبور را چنين ترجمه كرده است ( ص 18 چاپ ايران ) :
« و خواجه ظهير الدّين بيهقى آورده كه رسائل بسيار [ از او ] بخطّ او و خطّ تلميذش ابو زكريّا يحيى در كتبخانهء نقيب النّقباء رى ديدم » .
نگارنده گويد : مراد از « نقيب النّقباء رى » شرف الدّين محمّد ( ره ) است كه كتاب « النّقض » را شيخ عبد الجليل ( ره ) بامر و اشارهء او برشتهء تأليف در آورده است و ابو الحسن بيهقى ( ره ) با اين هر دو معاصر بوده و در حقّ شرف الدّين مذكور مدايح غرّاء سروده و در كتاب لباب الانساب نيز بترجمهء او و خاندانش بتفصيل پرداخته است و چون مدّتى در رى مقيم بوده و علم نسب را در آنجا تحصيل كرده است و ظاهرا در آن زمانها بوده است كه كتابخانهء نقيب النّقباء رى را ديده و از آنها استفاده كرده است .
و گويا همين كتابخانه است كه قاضى ركن الدّين محمّد بن سعد بن هبة اللّه بن دعويدار قمّى ( ره ) كه منتجب الدّين ( ره ) در حقّ وى چنين گفته : « فاضل فقيه ديّن له نظم حسن » در مدح آن كتابخانه و صاحب آن « عزّ الدّين يحياى ثانى » كه