مثلها ، و كان اسماعيل بن عبد اللّه من غلمان أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ و ممّن تأدّب عليه و من كتّبه ، له كتب منها : كتاب العبّاسى ، و هو كتاب عظيم نحو من عشرة ألف ورقة في أخبار الخلفاء و الدّولة العباسيّة ، رأيت منه أخبار الامين - و هو أخو المأمون بن الرّشيد - و هو كتاب حسن ، و له كتاب الامثال كتاب حسن مستوفى ، و رسالة الى أبي الفضل بن العميد ، و رسالة في معان اخر . أخبرنا بها محمّد بن محمّد عن جعفر بن محمّد عنه » .
و قاضى نور اللّه ( ره ) در مجالس المؤمنين در مجلس پنجم ( ج 1 ، چاپ اسلاميّه ص 433 ) گفته :
« شيخ نجاشي گفته كه : او از اهل قم است و لقب او سمكة و از اهل ادب و فضل و علم بود ، و ميگويند كه : استاد ابو الفضل محمّد بن الحسين بن العميد از جملهء شاگردان او بود - مصراع : اين چنين استاد و شاگردى كه ديد ؟ - و او را چند كتاب است كه مثل آن تصنيف نشده و از آن جمله كتابى است در احوال خلفاى عبّاسيّه قريب بده هزار ورق ، و كتاب امثال و رسالهء كه بابن عميد فرستاده » .
و ساروى ( ره ) در توضيح الاشتباه ( ص 26 ) گفته :
« احمد بن اسماعيل بن سمكة بتحريك السّين المهملة و الميم و الكاف على وزن ثمرة ، بن عبد اللّه أبو عليّ البجليّ بفتحتين عربيّ من اهل الفضل و الادب و العلم ( تا آخر كلام او ) » .
پوشيده نماناد كه از بيانات مذكوره بر ميآيد كه صاحب ترجمه از بزرگان شيعه و از مفاخر ايشان در شمار است از اين روى ترجمهء او در همهء كتب رجال شيعه مذكور است ، و نيز بحث از اين كه آيا « سمكه » لقب احمد صاحب ترجمه است يا اسم جدّ اوست كه پدر اسماعيل باشد و ناقدان فنّ به اين مطلب متوجّه شده و بابهام عبارت تصريح كردهاند ، و ميتواند بود كه هم اسم جدّ او و هم لقب خود احمد باشد . و اللّه العالم .
امّا « اديب عمّى » ؛ منتجب الدّين گفته : « الشّيخ زين الدّين محمّد بن أبي نصر
تعليقات نقض ( فارسى ) — صفحة 586
مساهمون: السيد جلال الدين الحسيني الأرموي المحدث
ص٥٨٦