فهرست و معالم گفته ( بنابر نسخهاى « و ذكر ابن طاووس ( ره ) فى الطّرائف أنّ محمّد مؤمن الشّيرازيّ من رجال المذاهب الأربعة و أنّ له تفسير القرآن استخرجه من اثني عشر تفسيرا و كأنّ الرّجل غير هذا المذكور » .
امّا محمّد فتّال نيسابورى ؛ ترجمهء او و تفسيرش گذشت ( تعليقهء 30 ؛ ص 142 ) .
امّا « الشّيخ ابو علىّ الطّبرسيّ صاحب التّفسير بالعربيّة » مراد مصنّف ( ره ) شيخ بزرگوار عظيم القدر ابو على فضل بن الحسن بن الفضل الطّبرسى است - قدّس اللّه تربته - محدث قمى ( ره ) در الكنى و الالقاب در حق او گفته : « الطّبرسيّ فخر العلماء الأعلام أمين الملّة و الاسلام أبو عليّ الفضل بن الحسن بن الفضل الطّبرسيّ ابن الفضل و أبوه ، و المذعن بفضله أعداؤه و محبّوه ، الفقيه النبيّه ، الثقة الوجيه ، العالم الكامل المفسّر العظيم الشّأن صاحب كتاب مجمع البيان الّذي قال في حقّه الشّيخ الشّهيد ( ره ) : هو كتاب لم يعمل مثله في التّفسير ، و له الوسيط و الوجيز و الجوامع و إعلام الورى و غيرها ، كان من أجّلاء الطّائفة الإماميّة انتقل من المشهد الرّضويّ الى سبزوار سنة 523 ( ثكج ) و توفّي في سبزوار سنة 548 و حمل نعشه الى المشهد الرّضويّ سلام اللّه على مشرّفه و دفن في مغتسل الرّضا عليه السّلام و قبره مزار معلوم الآن بمقبرة قتلگاه » .
محدث نورى ( ره ) در خاتمهء مستدرك هنگام ذكر مشايخ ابن شهر آشوب ( ره ) گفته ( ج 3 مستدرك ؛ ص 486 - 487 ) : « الرّابع عشر - فخر العلماء الاعلام و أمين الملّة و الاسلام أبو علىّ الفضل بن الحسن بن الفضل الطّبرسيّ المفسّر الفقيه الجليل ، الكامل النّبيل صاحب تفسير مجمع البيان الّذي عكف عليه المفسّرون و غيره من المؤلّفات الرّائقة الشّائعة جملة منها كالآداب الدّينيّة و اعلام الورى و الجوامع و عندنا منه كنوز النّجاح و عمدة الحضر و وصفه في الرّياض بقوله : الشّيخ الشّهيد الامام أمين الدّين أبو عليّ الفضل ( الى آخره ) ثمّ قال بعد ذكر عدّة من مؤلّفاته : قد رأيت نسخة من مجمع البيان بخطّ الشّيخ قطب الدّين الكيدريّ قد قرأها نفسه على نصير الّدين الطّوسيّ ثمّ انّ على ظهرها أيضا بخطّه هكذا : تأليف
تعليقات نقض ( فارسى ) — صفحة 565
مساهمون: السيد جلال الدين الحسيني الأرموي المحدث
ص٥٦٥