« القاضي تاج الدّين أبو الحسن عليّ بن هبة اللّه بن دعويدار قاضي قم فقيه وجيه » .
فهرست منتجب الدين « 1 » ( ص 249 ) أمل « 2 » ( ج 2 ص 209 )
« القاضي ظهير الدّين أبو المناقب عليّ بن هبة اللّه بن دعويدار فقيه قاضى قم » .
فهرست ( ص 285 ) أمل ( ج 2 ص 210 )
« القاضي علاء الدّين محمّد بن أسعد بن عليّ بن هبة اللّه بن دعويدار وجيه فاضل » .
فهرست ( ص 285 )
شيخ حرّ عاملى ( ره ) نامى از اين شخص در أمل الآمل نبرده ، و در عوض ترجمهء پدر او را چنين نوشته است :
« القاضي علاء الدّين أسعد بن علي بن هبة اللّه بن دعويدار ، وجه فاضل قاله منتجب الدين » . أمل ( ج 2 ص 33 )
شيخ حرّ عاملى اين ترجمه را از منتجب الدين نقل نموده و چون در فهرست منتجب الدّين ترجمهء چنين شخصى ذكر نشده بلكه ترجمهء پسر او « محمّد » با همان لقب علاء الدين ياد گرديده است ، استنباط مىشود كه در نسخهء مورد استناد شيخ حرّ كلمهء « محمّد » حذف شده بوده كه چنين تشويشى پيش آمده است و لذا مصحح أمل الآمل در مقدمهء آن كتاب ترجمهء علاء الدّين محمّد را بعنوان ساقط ذكر كرده است ( ص 58 ) .
شاعر خاندان دعويدار ملك الشعراء قاضى ركن الدّين محمّد بن سعد بن هبة اللّه بن دعويدار قمى
شيخ منتجب الدّين علىّ بن عبيد اللّه رازى كه تا سال 600 هجرى حيات داشته در فهرست معروف خود در حرف ميم ركن الدّين را چنين معرّفى كرده است :
« القاضي ركن الدّين محمّد بن سعد بن هبة اللّه بن دعويدار فاضل فقيه ديّن ،
هامش
( 1 ) - فهرست منتجب الدين مطبوع در ج 105 بحار الانوار ( چاپ اسلاميه ) .
( 2 ) - أمل الامل ( در 2 جلد ) چاپ بغداد بسال 1385 ه .