فريد خراسان أبو الحسن بيهقى ( ره ) در تاريخ بيهق ضمن ذكر علما و مشاهير گفته ( ص 249 چاپ تهران بتصحيح استاد بهمنيار ( ره ) ، و ص 433 چاپ هند بكوشش دكتر قارى سيّد كليم اللّه حسينى در حيدرآباد هند ) : « الحسين بن أبي الفتح محمّد الواعظ الجرجانيّ - از جرجان بدين ناحيت آمد و مدّتى اينجا توطّن ساخت پس اينجا بائمّهء اين ناحيت و در نيشابور بائمّهء ادب و لغت اختلاف داشت و با جرجان رفت و آنجا بدار آخرت انتقال كرد في شهور سنة ستّ و ثلاثين و خمسمائة » .
پس معلوم شد كه « أبو الفتح » كنيهء والد حسين صاحب ترجمه است زيرا كلام بيهقى ( ره ) كه از ضابطترين اهل ترجمه است نصّ بر آنست پس كلمهء « أبو » در فهرست منتجب الدّين ( ره ) و در نسخهء مكارم الأخلاق قبل از كلمهء « الفتح » از قلم افتاده است .
أمّا « الفقيه الحسين الدينابادى » منتجب الدّين ( ره ) گفته : الفقيه الحسين بن محمّد الزّين ابّاديّ صالح واعظ » نگارنده گويد : « دين آباد » نام دهى بوده است چنان كه منتجب الدّين ( ره ) در ترجمهء « محمّد دستجردى » به اين مطلب تصريح كرده زيرا چنين گفته : « الشّيخ شرف الدّين محمّد بن عليّ بن الحسن بن عليّ الدّستجرديّ المقيم بقرية « دين آباد » ( بدال مهمله ، و در بعضى نسخ بذال معجمه ) فقيه فاضل » ياد شده است در هر صورت به نظر ميرسد كه اين كلمه كه در كتب در مواردى به صورت :
« زينوابادى » يا « الرّهوابادى » يا « الرّشابادى » ضبط شده همانا اصل صحيح آن « الدين آبادى - ديناباد و ذيناباد ( بنابر آنكه دال مهمله را بذال معجمه مىنوشتهاند ) بوده است و اللّه العالم بحقيقة الحال .
أمّا « الفقيه الحسين الرّيحانيّ » منتجب الدّين ( ره ) گفته : « الفقيه الحسين بن محمّد الرّيحانيّ [ خ ل : الزّنجانيّ ] المجاور بالحرمين صالح » .
أمّا « الفقيه أبو طالب الاسترابادىّ » نام او و ترجمهء او در سابق گذشت ( ص 23 - 24 نقض و ص 114 - 115 همين تعليقات ) .
أمّا « نجيب أبو المكارم المتكلّم الرّازيّ » منتجب الدّين ( ره ) گفته : « الشّيخ
تعليقات نقض ( فارسى ) — صفحة 525
مساهمون: السيد جلال الدين الحسيني الأرموي المحدث
ص٥٢٥