كلمه ( همانا ) « جاسب » است بباء موحّدهء تحتانيّه نه بتاء مثنّاة فوقانيّه ؛ از اين روى ما اين كلمه را در هر موردى از كتاب نقض يا در تعليقات آن ذكر شده باشد و پيش بيايد در چاپ دوم « جاسب » ( بباء موحّده ) ضبط مىكنيم و منسوبان به آنجا را « جاسبى » معرّفى مىنماييم و السّلام على من اتّبع الهدى .
و امّا « الفقيه الحسين الواعظ البكر آبادىّ بجرجان » منتجب الدّين ( ره ) گفته : « الشّيخ الامام موفّق الدّين الحسين بن [ أبى ] الفتح الواعظ البكر آبادىّ الجرجانيّ فقيه صالح ثقة قرأ على الشّيخ أبي عليّ الطّوسيّ ، و قرأ الفقه عليه الشّيخ الإمام سديد الدّين محمود الحمّصى - رحمهم اللّه » . و اين عالم از مشايخ طبرسى ( ره ) صاحب مجمع البيان است چنان كه پسرش حسن بن فضل در اواخر كتاب مكارم الأخلاق يعنى در فصل پنجم باب دوازدهم آن كتاب كه در نوادر كتاب است ( ص 255 چاپ تهران بسال 1314 ق ) گفته : « الفصل الخامس في وصيّة رسول اللّه ( ص ) لأبي ذرّ الغفاريّ ( رض ) يقول مولاي أبي - طوّل اللّه عمره - الفضل بن الحسن : هذه الأوراق من وصيّة رسول اللّه ( ص ) لأبي ذرّ الغفاريّ الّتي أخبرني بها الشّيخ المفيد أبو الوفاء عبد الجبّار ابن عبد اللّه المقرئ الرّازيّ و الشّيخ الأجلّ الحسن بن الحسين الحسن بن بابويه - رضي اللّه عنهما - اجازة ؛ قالا : أملى علينا الشّيخ الأجلّ أبو جعفر محمّد بن الحسن الطّوسيّ - قدّس سرّه - و أخبرنى بذلك الشيخ العالم الحسين بن [ أبى ] الفتح الواعظ الجرجانى في مشهد الرّضا ( ع ) قال : أخبرنا الشّيخ الامام أبو عليّ الحسن بن محمّد الطّوسيّ قال : حدّثني أبي الشّيخ أبو جعفر - قدّس سرّه - قال أخبرنا ( تا آخر سند ) » و علّامهء مجلسى ( ره ) اين وصيّت را با همين سند و همين عبارت در مجلّد هفدهم بحار نقل كرده است ( ص 22 ) » و محدث نورى ( ره ) در خاتمهء مستدرك ضمن ذكر مشايخ طبرسى مؤلّف مجمع البيان ( ره ) گفته ( ص 487 ) : « و هذا الشّيخ يروي عن جماعة ( الى أن قال : ) الرّابع الشّيخ الامام موفّق الدّين الحسين بن [ أبي ] الفتح الواعظ البكراباديّ الجرجانيّ في المنتجب : فقيه صالح ثقة قرأ على الشّيخ أبي عليّ الطّوسيّ و قرأ الفقه عليه الامام سديد الدّين محمود الحمّصيّ عن أبيّ عليّ الطّوسيّ » .
تعليقات نقض ( فارسى ) — صفحة 524
مساهمون: السيد جلال الدين الحسيني الأرموي المحدث
ص٥٢٤