عبد الرّحمن بن أحمد النّيسابوريّ ( تا آخر سند ) » و نيز در همان كتاب سند حديث هيجدهم و حكايت دوم را چنين نقل كرده : « أخبرنا السّيّد الأصيل أبو حرث المجتبى بن الدّاعى بن القاسم الحسنيّ - رحمه اللّه - بقراءتي عليه ، حدّثنا الشّيخ المفيد أبو محمّد عبد الرّحمن بن أحمد الواعظ ( تا آخر ) » و سمعانى در معجم الشّيوخ خود در حرف ميم ( ص 269 - 270 نسخهء تركيّه ) گفته : « شيخ آخر هو أبو حرب المجتبى بن الدّاعي بن القاسم العلويّ الحسنيّ من أهل الرّيّ ؛ سمع أبا محمّد عبد الرّحمن بن أحمد بن الحسين المفيد الحافظ ، و أبا منصور محمّد بن الحسين بن الهيثم المقوّمي القزوينيّ و غيرهما ، سمع كتاب السّنن لأبي عبد اللّه بن ماجة بروايته عن المقوّمي عن أبي طلحة بن أبي المنذر الخطيب ، عن أبي الحسن عليّ بن سلمة القطّان عنه ، و كتاب الزّواجر و المواعظ لأبي أحمد الحسن بن عبد اللّه العسكريّ بروايته عن أبي محمّد عبد الرّحمن بن أحمد بن الحسين المفيد ، عن أبى سعد منصور بن الحسين ابن عليّ بن جمهور الآبيّ عن أبي أحمد العسكريّ ، و كتاب المنظر لمحمّد بن نوكرد يرويه عن أبي محمّد المفيد عن أبي الحسن عليّ بن الحسن الورّاق عن أبي صادق الحسن بن علىّ الخطيب ، عن أبي الحسن على بن الحسن الجامعيّ عنه . كتبت عنه و كانت ولادته فى شهر ربيع الآخر سنة ثمان و ستّين و أربعمائة بالرىّ و وفاته بها » .
ناگفته نماناد كه نسخهء « التّحبير في المعجم الكبير » مطبوع بتحقيق خانم منيره ناجى سالم نيز عبارت مذكور از معجم الشّيوخ عكسى را دارد منتها از عبارت « و كتاب الزّواجر » تا « كتبت عنه » را ندارد و خانم مذكور در ذيل صفحهء ترجمهء مذكور ( ج 2 ؛ 328 ) گفته : « له ترجمة في معجم شيوخ السّمعانى الورقة 270 » و مراد از « معجم شيوخ السّمعانى » همان نسخهء تركيّه است كه ما ترجمهء وى را از نسخهء عكسى آن نقل كرديم .
پوشيده نماناد كه دو كتاب از تأليفات سيّد بزرگوار مرتضى ابن الدّاعى چاپ شده است اول - تبصرة العوام في مقالات الأنام و دوم - بستان الكرام .
أمّا « المجتبى بن حمزة الحسنيّ » منتجب الدّين ( ره ) گفته : « السّيّد مجد الدّين
تعليقات نقض ( فارسى ) — صفحة 517
مساهمون: السيد جلال الدين الحسيني الأرموي المحدث
ص٥١٧