« الحسن » يا از « الحسنيّ » منطبق خواهد بود با آنكه ابن عنبه - قدس سره - در « الفصول الفخريه » ضمن ذكر أعقاب عبد اللّه الشّهيد بن الحسن الأفطس دربارهء او گفته ( ص 196 ) : « و نسل عبد اللّه الشّهيد در مد اين بودند و از دو پسرند العبّاس ، و محمّد و معتصم عبّاسى زهر به اين محمّد داد و نسل العبّاس اندك است از ايشان الابيض الشّاعر أبو عبد اللّه [ الحسين بن عبد اللّه ] بن العبّاس مذكور » و در عمدة الطالب گفته :
( ص 341 - 342 چاپ نجف و ص 315 - 316 چاپ بمبئى : « أمّا العبّاس بن عبد اللّه الشهيد فعقبه قليل منهم الأبيض الشّاعر و هو أبو عبد اللّه الحسين بن عبد اللّه بن العبّاس المذكور و قال الشّيخ أبو الحسن العمريّ : الأبيض هو عبد اللّه بن العبّاس و أما أبو نصر البخارى فقال : انه الحسين بن عبد اللّه بن العباس و قال : مات بالرى سنة تسع عشرة و ثلاثمائة و قبره ظاهريزار انقرض عقبه ( الى أن قال ) و قال الشّيخ أبو الحسن العمريّ : عبد اللّه بن الحسين بن عبد اللّه الأبيض بن العبّاس بن عبد اللّه بن الأفطس كان شاعرا مجيدا و كان أبو القاسم أظنّه يعنى الحسين بن عبد اللّه لسنا مقداما و كان الأبيض بن عبد اللّه بن العبّاس بليدا ( تا آخر ترجمه ) » .
و صاحب تاريخ قم ضمن ذكر طالبيّهء قم گفته ( ص 229 چاپ سيّد جلال الدّين تهرانى ) : « و از عبد اللّه بن عبّاس بقم أبو الفضل العبّاس و أبو عبد اللّه الحسين ملقّب به « أبيض » و سه دختر ديگر در وجود آمد ( تا آنكه گفته ) و أبو عبد اللّه الأبيض بن الحسين ابن عبد اللّه برى رفت و اعقاب او برىاند » و ابو اسماعيل ابراهيم بن ناصر بن طباطبا ( ره ) در منتقلة الطالبيّه ضمن ذكر كسانى كه برى آمدهاند گفته ( ص 164 - 165 چاپ نجف ) « ذكر من ورد الرّيّ من أولاد الحسن الأفطس بن عليّ بن عليّ منهم من ولد عبد اللّه بن الحسن الأفطس بالرّيّ من نازلة الكوفة و هو الشّاعر أبو عبد اللّه الحسين بن عبد اللّه الأصغر الأبيض بن العبّاس بن عبد اللّه بن الحسن الأفطس و عن ابن أبي جعفر الحسينيّ النّسّابة : لا بقيّة للحسين الشّاعر من الولد » و سيد محمد مهدى خرسان كه كتاب بتصحيح و تحقيق او چاپ شده در ذيل اين عبارت گفته است : « لم يذكر شيخ - الشّرف في تهذيب الأنساب للحسين ولدا و لكنّ ابن عنبة في العمدة و العميدىّ في
تعليقات نقض ( فارسى ) — صفحة 514
مساهمون: السيد جلال الدين الحسيني الأرموي المحدث
ص٥١٤