الف - كتب او در امامت و ردّ بر مخالفين در همين باب
1 - الاستيفاء ( الفهرست - طوسى - نجاشى ) .
2 - التّنبيه ( الفهرست - طوسى - نجاشى ) اين كتاب را نجاشى صاحب رجال پيش استاد خود شيخ مفيد خوانده بوده « 1 » و شيخ صدوق در كتاب كمال الدّين و تمام - النّعمة باسم و رسم مقدارى از آن را كه قريب بسه صفحهء خشتى است نقل كرده « 2 » و گويا فقرهء ديگرى را هم كه مؤلّف مزبور در همان كتاب و شيخ طوسى در كتاب - الغيبة از ابو سهل نقل مينمايند از همين كتاب التّنبيه باشد « 3 » .
3 - كتابى در ردّ بر غلاة ؛ ( الفهرست - طوسى - نجاشى ) .
4 - ردّ بر طاطرى در موضوع امامت .
ابو الحسن علىّ بن محمّد طائى كوفى طاطرى از فقها و شيوخ و بزرگان فرقهء واقفه است و او معاصر با حضرت امام موسى كاظم ( 128 - 183 ) بوده و با اينكه در حديث و فقه ثقه شمرده مىشود در دفاع از مذهب واقفى و ردّ عقايد شيعيان قطعيّه تعصّب و عناد شديد ظاهر ميساخته و كتب متعدّد كه عدد آنها بسى ميرسيده در تأييد عقايد خود تأليف كرده و يكى از آن جمله كتابى بوده است در امامت و گويا همين كتابست كه ابو سهل نوبختى بر آن ردّ نوشته ( براى احوال طاطرى رجوع شود به الفهرست ص 177 ، و فهرست طوسى ص 216 - 217 ، و رجال نجاشى ص 179 ) .
5 - ردّ بر واقفه ( طوسى - نجاشى ) .
6 - الأنوار در تاريخ ائمّه ( طوسى - نجاشى ) .
7 - كتاب الجمل در امامت ( نجاشى ) .
8 - ردّ بر محمّد بن الازهر در امامت ( نجاشى ) .
اين محمّد بن الازهر معلوم نشد كيست گويا مقصود از او ابو جعفر محمّد بن الأزهر كاتب ( 200 - 279 ) از اخباريّين اهل تسنّن است كه بسنّ هشتاد در جمادى الاولى
هامش
( 1 ) - رجال نجاشى ص 23 .
( 2 ) - كمال الدين ص 53 - 56 .
( 3 ) - ايضا ص 262 و غيبت طوسى ص 185 .