بيك واسطه شاگرد ابو سهل نوبختى محسوب مىشود « 1 » .
3 - ابو الحسن محمّد بن بشر سوسنجردى ، صاحب كتاب الانفاذ در امامت « 2 » ؛
4 - ابو على حسين بن قاسم كوكبى كاتب ( متوفّى ربيع الاوّل سال 327 « 3 » ) ؛
5 - ابو الجيش مظفّر بن محمّد بن احمد بلخى ( متوفّى سال 367 ) صاحب كتابى در امامت و استاد شيخ مفيد « 4 » .
6 - ابو بكر محمّد بن يحيى صولى ( متوفّى سال 335 ) كاتب و اديب مشهور « 5 » .
بزرگان متكلّمين اماميّه در قرون چهارم و پنجم مثل شيخ مفيد و نجاشى و سيّد مرتضى و شيخ طوسى و غير هم همه بيكى دو واسطه شاگردان ابو سهل نوبختى بودهاند و به همين علّت عقايد ايشان در باب امامت و مسائل ديگر كلامى تقريبا همان عقايدى است كه ابو سهل در كتب متعدّدهء خود آنها را تشريح و تدوين كرده بوده است .
4 - ابو سهل نوبختى و مسألهء غيبت
ابو سهل نوبختى در سال 237 يعنى در ايّام امام دهم حضرت امام ابو الحسن علىّ بن محمّد الهادى ( از 220 تا 254 ) تولّد يافته و در وقت رحلت امام يازدهم حضرت امام ابو محمّد حسن بن علىّ العسكرى يعنى در سال 260 قريب 23 سال داشته است و چون وفات او بسال 311 و در سنّ 74 سالگى اتّفاق افتاده بنابراين 51 سال
هامش
( 1 ) - مقصود از ناشئ اكبر در مقابل ناشئ اصغر ، ابو العباس عبد اللّه بن محمد ملقب بابن شرشيرو الناشئ الاكبر شاعر و متكلم مشهور است كه از اهل انبار بوده و بسال 293 وفات يافته و عمدهء اشتهار او بمخالفتى است كه با اهل منطق و شعرا و علماى عروض كرده و عموم معانى مسلمهء پيش ايشان را منكر شده و او كتابى در نقض منطق و قصيدهء نونيهاى داشته است قريب به چهار هزار بيت كه در آن اهل آراء و نحل و مذاهب و ملل را ذكر نموده بوده براى احوال او رجوع كنيد بمروج الذهب ج 2 ص 266 چاپ مصر ، و ابن حزم ج 4 ص 194 ، و تاريخ بغداد خطيب ج 10 ص 92 - 93 ) .
( 2 ) - رجوع كنيد بصفحهء 94 از همين كتاب ، و الفهرست ص 177 ، و رجال نجاشى ص 266 .
( 3 ) - تاريخ الاسلام ذهبىb 06 . lofنسخهء كتابخانهء ملى پاريس و تاريخ بغداد خطيب ج 8 ص 87 .
( 4 ) - الفهرست ص 178 ، و رجال نجاشى ص 299 ، و روضات الجنات ص 31 .
( 5 ) - تاريخ الاسلامb 06 . lof.