عليهم السّلام و قد اشير الى بعضهم في « قبر » و فى تاريخ قمّ ذكر مقابر كثير من السّادات الرّضويّة و كثير من أولاد محمّد بن جعفر الصّادق و كثير من أحفاد عليّ بن جعفر و قبور كثير من السّادات الحسينيّة بقم .
ن « 1 » - عن أبي الصّلت الهرويّ قال : كنت عند الرّضا ( ع ) فدخل عليه قوم من أهل قمّ فسلّموا عليه فردّ عليهم و قرّبهم ثمّ قال لهم : مرحبا بكم و أهلا فأنتم شيعتنا حقّا فسيأتي عليكم يوم تزورون فيه تربتي بطوس : ألا فمن زارني و هو على غسل خرج من ذنوبه كيوم ولدته امّه . و تقدّم في أوى أنّ أهل قمّ و أهل آبة مغفور لهم لزيارتهم الرّضا صلوات اللّه عليه - 344 ( الى أن قال ) قول المأمون لريّان بن الصّلت : ما أجد أحدا يعينني على هذا الأمر أي اتّخاذ عليّ بن موسى الرّضا ( ع ) وليّ عهده ثمّ قال : لقد هممت أن أجعل أهل قمّ شعاري و دثاري ، و من ذلك يعلم شدّة تصلّبهم في ولاية الائمّة عليهم السّلام يب يج 40 ( تا آنكه گفته ) : قب « 2 » كتب أبو محمّد عليه السّلام الى أهل قم و آبة : انّ اللّه تعالى بجوده و رأفته قد منّ على عباده بنبيّه محمّد - صلّى اللّه عليه و آله - بشيرا و نذيرا و وفّقكم لقبول دينه و أكرمكم بهدايته و غرس في قلوب أسلافكم الماضين - رحمة اللّه عليهم - و أصلابكم الباقين تولّي كفايتهم و عمّرهم طويلا في طاعته حبّ العترة الهادية ، فمضى من مضى على و تيرة الصّواب و منهاج الصّدق و سبيل الرّشاد ، فوردوا موارد الفائزين ، و اجتنوا ثمرات ما قدّموا ، و وجدوا غبّ ما أسلفوا ؛ يب لح 174 . قنوت مولانا أبي محمّد العسكريّ ( ع ) و أمره أهل قم بذلك لمّا شكوا من موسى بن بغا ؛ صل ند 386 . في أنّ : من ينسب الى قمّ فكأنّما ينسب الى التّشيّع و الرّفض فيقولون قمّي رافضيّ كا 79 غط ( تا آخر كلام او ) » .
نگارنده گويد : چون محدّث قمى ( ره ) نظر بجهاتى كه واضح است أعرف و أبصر از ديگران بفضائل و خصائص شهر قم بوده است از اين روى خلاصهاى از بيانات او در اينجا بعنوان تيمّن و تبرّك درج شد طالب تفصيل بايد بتواريخ قم و ساير مظانّ
هامش
( 1 ) - « ن » رمز عيون الاخبار صدوق - رضوان اللّه عليه - است .
( 2 ) - « قب » رمز مناقب ابن شهر اشوب - قدس اللّه تربته - است .