و نيز او در حرف ميم ( ص 492 ؛ س 30 ) گفته :
« ملكداد بن حيدر بن ناصر الضرّاب كان يعرف الفقه و الأدب و الحساب و الشّروط معرفة جيّدة ، و سمع السّيّد أبا حرب سنة ثلاث و ثلاثين و خمس مائة ، و أبا الفتوح اسمعيل بن أبي منصور الفقيه الطوسيّ سنة خمس و عشرين و خمس مائة بالريّ ، و القاضى الحسن بن محمّد الأسترآباديّ سنة خمس و ثلاثين و خمس مائة ، قرأت على ملكداد ابن حيدر . أخبركم القاضي أبو محمّد الحسن بن محمّد بن أحمد الأسترآباديّ ، أنبأنا أبو عبد اللّه محمّد بن عليّ الدّامغانيّ ، أنبأ القاضي أبو عبد اللّه الحسين بن عليّ بن محمّد الضّميريّ ( كذا ) حدّثنا أبو اسحاق ابراهيم بن أحمد بن محمّد الطبريّ ، أنبأ اسمعيل بن محمّد الصّفّار ، ثنا سعدان بن نصر ، حدّثنا سليمان بن عيينة ، عن أبي حازم ، سمع سهل بن سعدان بن عديّ رضي اللّه عنه يقول : كنت في القوم عند النبيّ - صلّى اللّه عليه و سلّم - فقدمت امرأة و قالت : انّما وهبت نفسها لك رأيك « 1 » فقام رجل من النّاس فقال : يا رسول اللّه زوّجنيها ، ثمّ قامت الثّالثة فقال له النبيّ - صلّى اللّه عليه و سلّم - : هل عندك من شئ فقال : لا ، قال : فاذهب فاطلب ، فذهب فطلب فلم يجد شيئا ، قال : اذهب فاطلب و لو خاتما من حديد ، قال : فذهب فطلب و قال : لم أجد شيئا : فقال : هل معك من القرآن شيء ؟
قال : نعم سورة كذا و سورة كذا ، قال : اذهب فقد زوّجتكها على ما معك من القرآن .
أخرجه البخاريّ عن عليّ بن المدينيّ و مسلم عن زهير بن حرب بروايتهما عن ابن عيينة ، و كان قد أجاز له المحمّدون أبو الفتح بن عبد الرّحمن الكشميهنيّ و أبو طاهر ابن أبي بكر الشّيخيّ ، و أبو نصر بن عبد اللّه الأرغيانيّ ، و أبو نصر بن محمود الشّحّاميّ و ابن أبي نصر المسعوديّ ، و أبو الفضل الكرمانيّ ، و هبة اللّه بن سهل السّيّدي و أسعد القشيريّ و غيرهم » .
هامش
( 1 ) - عبارت در اين كتاب چنين است ليكن چون روايت در صحيح بخارى و صحيح مسلم مذكور است چنان كه در همين كتاب تصريح شده است ، پس هر كه طالب باشد مىتواند از آن دو كتاب اين اغلاط را تصحيح كند .