فيها الى جملة . و الّذي دعانا الى التّشاغل بذلك - و ان كانت عنايتنا بغيره أقوى - مسألة من نرى اجابته ، و نؤثر موافقته ، فتكلّفناه له و من أجله ، مع أنّه غير خال من فائدة ينفع علمها ، و يتأدّب بروايتها و حفظها .
أما الوليد فكان مشهورا بالالحاد ، متظاهرا بالعناد ، غير محتشم في اطّراح - الدّين أحدا ، و لا مراقب فيه بشرا ؛ و في الحديث أنّه ولد لأخي امّ سلمة زوج النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله غلام فسمّوه الوليد فقال النّبيّ ( ص ) : « سمّيتموه بأسماء فراعنتكم . . . ! ليكوننّ في هذه الامّة رجل يقال له الوليد ، لهو شرّ على هذه الامّة من فرعون على قومه » قال الأوزاعيّ : فسألت الزّهري عنه فقال : ان استخلف الوليد بن يزيد و الّا هو الوليد بن عبد الملك .
أخبرنا أبو عبيد اللّه المرزباني قال : حدّثني محمّد بن ابراهيم قال : حدّثنا محمّد بن يزيد النّحويّ قال : كان الوليد بن يزيد بن عبد الملك قد عزم على أن يبني فوق البيت الحرام قبّة يشرب عليها الخمور و يشرف على الطّواف فقال بعض الحجبة :
لقد رأيت المجوسيّ البنّاء فوق الكعبة و هو يقدّر مواضع أركان القبّة فلم تمس تلك اللّيلة حتّى وافى الخبر بقتل الوليد .
و أخبرنا أبو عبيد اللّه المرزبانيّ قال : أخبرني عبد اللّه بن يحيى العسكريّ عن أبي - اسحاق الطّلحيّ قال : أخبرني أحمد بن ابراهيم بن اسماعيل عن أبي العالية عن بعض أهل العلم قال : قال يزيد بن الوليد و هو الملقّب بالنّاقص لمّا وليّ : نشدت اللّه رجلا سمع شيئا من الوليد الّا أخبر به ! فقام ثور بن يزيد فقال : أشهد لسمعته و هو يقول :
اسقياني و ابن حرب * و استرانا بازار
و اتركا من طلب الجنّة * يسعى فى خسار
سأسوس النّاس حتّى * يركبوا دين الحمار
و أخبرنا المرزبانيّ قال : أخبرني أحمد بن خالد النّخّاس قال : حدّثنا محمّد بن مكحول قال : نشر الوليد بن يزيد يوما المصحف و كان خطّه كأنّه أصابع و جعل يرميه بالسّهام و هو يقول :