نگارنده گويد : اين مطلب در همهء كتب كلام بتفصيل مذكور و در مراجعه بشروح تجريد كه علماى فريقين آن را شرح كردهاند كفايت است اهل تحقيق را ، و غرض در اينجا اشارتى به اين مطلب است زيرا كه در سراسر نقض مكرّرهم از طرف مؤلّف « بعض فضائح الرّوافض » و هم از طرف مصنّف « بعض مثالب النّواصب » سخن از اثبات و نفى و ردّ و قبول و نقض و ابرام اين امر بميان آمده است خواستيم تا مبناى طرفين بطور اختصار در نظر خوانندگان باشد تا خودشان از روى بصيرت بحقيقت سخن طرفين واقف شوند و از روى تعمّق در آن غور كنند زيرا هر يك از دو طرف بر مبناى نظر و فكر و عقيدهء خود استدلال مىكند و السّلام على من اتّبع الهدى .
تعليقهء 76 ( ص 177 ؛ س 8 ) مفاخرت امير المؤمنين بقطعهء ابياتى كه سروده
اينكه مصنّف ( ره ) گفته ( ص 177 ؛ س 8 ) :
سبقتكم الى الاسلام طرّا * غلاما ما بلغت أوان حلمي
اين بيت از جملهء ابياتى است كه در كتب معتبره از امير المؤمنين عليه السّلام نقل شده كه در جواب مفاخرهء معاويه با آن حضرت سروده است و در ديوان منسوب به آن حضرت به اين ترتيب ذكر شده است ( ص 414 - 415 شرح ديوان ميبدى ) :
« خطاب عتاب آميز أمير بمعاويه و مفاخرت بمناقب عاليه :
محمّد النّبيّ أخي و صهري * و حمزة سيّد الشّهداء عمّي
و جعفر الّذي يضحي و يمسي * يطير مع الملائكة ابن امّي
و بنت محمّد سكني و عرسي * مشوب لحمها بدمي و لحمي
و سبطا أحمد ولداي منها * فمن منكم له سهم كسهمي
سبقتكم الى الإسلام طرّا * غلاما ما بلغت أوان حلمي
و أوجب لي ولايته عليكم * رسول اللّه يوم غدير خمّ