الطّبريّ و يروي عنه في بشارة المصطفى و كان تاريخ روايته بدرب مسلخگاه الرّيّ في ذي القعدة سنة ثمان عشرة و خمسمائة املاءا من لفظه و يروي هو عن أبي عبد اللّه الحسين بن محمّد بن نصر الحلوانيّ في داره غرّة ربيع الآخر سنة احدى و أربعين و أربعمائة بكرخ بغداد املاءا من حفظه ، عن السّيّد المرتضى في داره ببغداد في بركة تزلزل في شهر رمضان سنة تسع و عشرين و أربعمائة ، عن السّيّد المرتضى ، عن أبي الحسن بن موسى ، عن أبيه موسى بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن موسى ، عن أبيه موسى ابن ابراهيم ، عن أبيه ابراهيم بن موسى ، عن أبيه موسى بن جعفر الكاظم ( ع ) » أقول :
أظنّ أنّ في نسب هذا الشّيخ بل في نسب ذلك السّيّد أيضا اختلالا و كانت النّسخة سقيمة فلاحظ ، و الصّواب في هذا المقام هكذا : عن المرتضى ، عن أبيه الحسين بن موسى ، عن أبيه ، و هكذا ، و على هذا فالسّيّد المرتضى يروى عن والده ، و أمّا نسب ذلك الشّيخ فالصّواب فيه ( آنگاه جاى سفيد گذاشته و چيزى نگفته ) » .
نگارنده گويد : اگر چه « مسلخگاه » در اين عبارت مستنسخه از نسخهء « بشارة - المصطفى » بخطّ خود افندى ( ره ) و همچنين نسخهء چاپى كتاب مزبور بسين مهمله و خاء معجمه ضبط شده است و بدين جهت به نظر مىرسد كه اسم مكان از مصدر سلخ باشد بمعنى مذبح و سلّاخخانه ، و آوردن كلمهء « گاه » نيز به آخر آن از قبيل منزلگاه باشد كه بسيار بسيار معروف ؛ و مورد استعمال فصحاء در نظم و نثر بوده است ليكن بعد از تأمّل و تدبّر در پيرامون كلمه و ملاحظهء قرائن خارجيّه اين احتمال به نظر بسيار بعيد مىآيد پس قويّا محتمل است كه اين كلمه بحاء مهمله بوده باشد و از سلاح كه بمعنى حربه و آلت جنگ است اخذ شده باشد چنان كه وجه آن عن قريب ذكر مىشود .
علّامهء مجلسى ( ره ) در تاسع بحار در باب « ثواب ذكر فضائله [ أى امير المؤمنين عليّ ] عليه السّلام » گفته ( ص 307 چاپ امين الضّرب ) : « عليّ بن الحسين الرّازيّ عن الحسين بن محمّد الحلوانيّ عن الشّريف المرتضى عليّ بن الحسين الموسويّ عن أبيه الحسين بن موسى ، عن أبيه موسى بن ابراهيم ، عن أبيه ابراهيم بن موسى ، عن أبيه
تعليقات نقض ( فارسى ) — صفحة 300
مساهمون: السيد جلال الدين الحسيني الأرموي المحدث
ص٣٠٠