مورد بىاعتنائى سلطان ملكشاه واقع شده است آن ربطى ببدى مجد الملك ندارد چنان كه واضح است و السّلام على من اتّبع الهدى .
تعليقهء 53 ( ص 123 ؛ س 4 - 5 )
مشبّهه و مجسّمه صعود و نزول در حقّ خداى تعالى روا مىدارند
و شبهاى جمعه كاه و جو براى خر خدا بر پشت بام مساجد خود مىگذارند اينكه مصنّف ( ره ) گفته ( ص 123 ؛ س 4 - 5 ) : « و سندلانيان [ يا « سپيدرائيان » يا « سيد رائيان » ] را خود معروف است كه هر شب آدينه براى خر خدا كاه و جو نهادند تعالى و تقدّس عن الصّعود و النّزول » .
اگر چه كلمهء « سندلانيان » و نسخه بدلهايش معلوم نشد كه منسوب بكيست و چيست ؟ ليكن معلوم است كه فرقهاى از مشبّهه و مجسّمه مىباشند از اين روى بنقل اندكى از كلمات علماى اعلام و بزرگان اسلام در اين موضوع مىپردازيم تا حقيقت مدّعاى مصنّف ( ره ) معلوم شود .
سيد مرتضى رازى ( ره ) در تبصرة العوام در باب يازدهم كه در مقالات مشبّهه و مجسّمه است گفته ( ص 79 ؛ س 14 ) : « و گويند : هر شب آدينه خداى تعالى بر زمين آيد ، و در شبهاى ديگر هر شب به آسمان دنيا آيد ؛ و منادى مىكند كه هيچ توبه كنندهء هست كه توبهء وى قبول كنم ، و هيچ استغفار كنندهء هست كه او را بيامرزم .
و گويند : چون به دنيا آيد بر خرى نشيند » .
سيد نعمة اللّه جزائرى ( ره ) در انوار نعمانيه تحت عنوان « نور في بيان الفرق و أديانها و ما يتعلّق به من المقدّمات و اللّواحق » گفته :
« و يعجبنى نقل نبذة من كتاب يوحنّا اليهوديّ قال بعد أن ذكر الاختلاف في المذاهب و الأديان و ما جرى من المناقشات و المذاكرات بين العالم الشّافعيّ و العالم الحنفيّ ما نصّه ( ص 274 - 275 ج 2 چاپ تبريز بسال 1379 ) .
« فاحتمى الحنبليّ للشّافعيّ و احتمى المالكيّ للحنفيّ و وقع البحث بين -