نگارنده گويد : حدائق السّياحهء شروانى مذكور چاپ شده است هر كه طالب باشد بنسخهء چاپى مراجعه كند و اينكه مرحوم قزوينى نسخهء پاريس را معرّفى كرده است براى اينست كه آن وقت اين كتاب چاپ نشده بوده است .
تعليقهء 48 ( ص 107 ؛ س 18 ) شيخ ابو عبد اللّه بصرى و كتاب « الدرجات » او
اينكه مصنّف ( ره ) گفته : « و اين فصل بشرح در كتاب « الدّرجات » كه شيخ ابو عبد اللّه البصرى كرده است ببايد ديدن و دانستن تا معلوم شود كه امير المؤمنين عليه السّلام را در فضايل هر يك از صحابه با وى مشاركت است و آنچه او بدان مخصوص است ايشان را بجمع [ يا بجميع ] نبوده است » .
مراد از اين شخص همانست كه ابن شهر اشوب در اواخر معالم العلماء ( تحت عنوان « باب جامع ، - فصل : فيمن عرف بكنيته » ص 122 نسخهء چاپ طهران ) او را چنين معرّفى كرده است : « أبو عبد اللّه البصرىّ استاذ القاضى عبد الجبّار المعتزليّ له الدّرجات في تفضيل أمير المؤمنين عليه السّلام » و صاحب الذّريعه در معرّفى كتاب مورد بحث بنقل همين عبارت از معالم العلماء اكتفا كرده است . و در كتاب شريف مناقب در اواخر جزء رابع تحت عنوان « فصل فيما ظهر بعد وفاته » ( من الامور الغير العاديّة ) گفته ( جلد اوّل چاپ ايران ؛ ص 484 ، و جزء ثانى چاپ هند ؛ ص 219 ) :
« و من جملة ذلك ما أجمعوا عليه و روى مناقبه خلق كثير منهم حتّى صار علما ضروريّا كما صنّف ابن جرير الطّبريّ كتاب الغدير ، و ابن شاهين كتاب - المناقب ( الى أن قال ) و أبو عبد اللّه البصريّ كتاب الدّرجات ( الى آخر ما قال ) » و مجلسى ( ره ) نيز در تاسع بحار در باب « جوامع معجزاته و نوادرها » ( ص 606 ) همين عبارت را از مناقب نقل كرده است . و نيز ابن شهر اشوب در مناقب در فصل معنون بعنوان « في أنّه ( أي عليّ عليه السّلام ) خير الخلق بعد النّبيّ ( ص ) » ( جلد اوّل چاپ ايران ؛ ص 556 ، و جزء سوم چاپ بمبئى ؛ ص 53 ) گفته : « و قالت البغداديّون