امور قبيحه و فواحش و كارهاى بد كه بر خلاف شرع و عقل مىباشد ، و نگذارد كه اهل فسق و فجور و شرابخواران و زناكاران و قماربازان و همقطاران ايشان كه هر يك به نحوى ديگر به اين قبيل امور محرّمه علاقهمندند و آلودگى دارند در مجامع معهودشان كه مواخير باشد اجتماع كنند و دورهم گرد آيند زيرا در اين نوع تفريق و منع از اين گونه اجتماع خير و صلاح آنان است ، و پيوسته اين گونه جاهاى بد و ناپسند و انجمنهاى زشت و ناستوده كسانى را كه به آن جاها ميروند و مردمى را كه به آن خانهها كه لانههاى فساد است آمد و شد ميكنند بر آن ميدارد كه نماز نگزارند ، و واجبات را بجا نيارند ، و محرّمات را مرتكب شوند ، و راه نامشروع را پيش گيرند و در واقع اين نوع جايگاهها خانههاى شيطانست كه آباد كردن آنها خدا را نافرمانى كردنست و ويران ساختن آنها دستآويز خير و صلاح و وسيلهء فوز و فلاح است كه بسعادت جاودانى و عزّت و نعمت دو جهانى مىرساند و عمل بمضمون قول خداى تعالى است كه بعنوان خطاب بما مؤمنان فرموده : شما بهترين امّتى هستيد كه براى نفع رسانيدن بمردم آفريده شدهايد ، به كارهاى نيك امر ميكنيد ، و از كارهاى بد نهى مينمائيد ، و ايمان بخداى ميآريد ، و براى غير ما كه آنها را نكوهش كرده ميفرمايد : جماعتى در جاى پدران و گذشتگان خود نشستند كه نماز نميخوانند و بدنبال مشتهيات نفسانى و هواها و خواهشهاى غير مشروع ميروند اين گروه به زودى بكيفر كردارهاى بد خود خواهند رسيد » .
تنبيه بر دو امر در اينجا مناسب است :
1 - بايد دانست كه اين نامه بسيار جالب و مهمّ و قابل ملاحظه است هر كه طالب باشد رجوع كند بص 96 - 115 چاپ مطبعهء عثمانيّه در لبنان بسال 1898 ميلادى بتحشيه و تنقيح امير شكيب ارسلان لبنانى كه از ادبا و فضلاى معروف و يكى از اعضاى جمعيّت آسيائى فرانسوى بوده است .
2 - از برخى از عبارات گذشته صريحا برمىآيد كه خلفاى عبّاسى نيز گاهى مىخواستهاند كه اين اماكن فسق و مجامع فجور را ببندند و مرتكبين فسق و فجور
تعليقات نقض ( فارسى ) — صفحة 246
مساهمون: السيد جلال الدين الحسيني الأرموي المحدث
ص٢٤٦