عالم فقيد آقاى حاجّ ميرزا ابو الحسن شعرانى ( ره ) در جلد دوازدهم تفسير ابو الفتوح رازى ( چاپ كتابفروشى اسلاميه ) كه « خاتمة الطّبع » علّامهء قزوينى ( ره ) را نقل كرده ؛ عبارت مذكور را نيز كه از آن جمله است درج كرده است ( صفحهء 262 - 260 ) .
تعليقهء 32 ( ص 41 ، س 14 ) فرقهء لاسكيان
اينكه مصنّف ( ره ) در ص 41 ، س 14 گفته : « چنان كه در عهد ملوك ديالمه در رى بالاسكيان و علماى مجبّران رفت » .
اگر چه تصريحى بضبط كلمهء « لاسكيان » نيافتم ليكن نظر به دو بيت كه در تتمّة - اليتيمهء ثعالبى ( ج 2 ؛ ص 24 ) ذكر شده است معلوم مىشود كه صحيح اين كلمه « لاسكيان » ( بياء دو نقطه ) است چنان كه صريح بعضى از نسخ نيز همان است نه « لاسكنان » ( بنون ) چنان كه صريح بعضى نسخ ديگر است اينك بموارد ذكر اين كلمه اشاره ميكنم .
ثعالبى در تتمّة اليتيمة ( ج 2 ؛ ص 24 ) ضمن ترجمهء « ابو بكر احمد بن على الصّبغيّ » گفته :
« و قوله في انسان رازيّ كان يدّعي أنّه من اللّاسكيّة و ينتحل شعر - ابن بابك :
أمّ الّذي يزعم أنّي لاسكي * حجّامة تزوّجت بحائك
و كلّ ما ينشد من أشعاره * في شعر عبد الصّمد بن بابك » .
اديب معروف قاضى ابو بكر لاسكى كه ثعالبى در يتيمة الدّهر و تتمّة اليتيمة بترجمهء حالش پرداخته از اين طايفه بوده است اينك بنقل نصوص عبارت وى ميپردازيم .
ثعالبى در مقدّمهء تتمة اليتيمه ضمن ذكر اسامى كسانى گفته ( ص 2 ) :