نيز ديده ، و از تلامذهء قاضى ابن البرّاج و سّلار بن عبد العزيز ديلمى بوده ، و جميع مصنّفات شيخ طوسى متوفّى 460 ( تس ) را از خود شيخ روايت مينمايد ، و تمامى متعلّمين وقت از تلامذهء وى بوده ، و مصنّفاتى در فقه به عربى و فارسى داشته ، و سيّد فضل اللّه راوندى و شيخ ابو الفتوح رازى خزاعى تمامى مصنّفات او را از خودش روايت كرده ، و سال وفاتش بدست نيامد و ليكن ظنّ قوى به حكم قرائن اطمينانيّه آنكه در اوايل قرن ششم هجرت در قيد حيات بوده است » .
چون اعيان الشيعه فعلا در دسترس ندارم براى ملاحظهء كلمات آن فضلا خودشان مراجعه فرمايند .
تعليقهء 22 ( ص 36 ؛ س 22 )
تحقيق « مصلحگاه » در تعليقهء « زادمهران » خواهد آمد ان شاء اللّه تعالى .
تعليقهء 23 ( ص 28 ؛ س 2 ) تحقيق در معنى « أنسأ »
اينكه مصنّف ( ره ) گفته : « و أنسأ في عمر الباقين » .
جوهرى در صحاح گفته : « نسأت الشيء نسأ أخّرته و كذلك أنسأته ، فعلت و أفعلت بمعنى تقول : استنسأت الدّين فأنسأني قال الأصمعىّ : أنسأه اللّه أجله و نسّأه فى أجله بمعنى ، و النّسأة بالضمّ التّأخير مثل الكلأة و كذلك النّسيئة على فعيلة تقول : نسأته البيع و أنسأته و بعته بنسأة و بعته بكلأة و بعته بنسيئة أى باخرة ، و قال الأخفش : أنسأته الدّين اذا جعلته له مؤخّرا كأنّك جعلته له يؤخّره ، و نسأت عنه دينه اذا أخّرته نساء بالمدّ قال : و كذلك النّساء فى العمر ممدود و منه قولهم : من سرّه النّساء و لا نساء فليخفّف الرّداء و ليباكر الغداء و ليقلّ غشيان النّساء » فيروز آبادى در قاموس گفته : « النّساء كالسحاب طول العمر و مصدر نسأدينه » .