در تلفّظ فارسى بفتح عوض كردهاند و اللّه العالم بحقيقة الحال .
خيابانى ( ره ) در ريحانة الادب گفته ( ج 2 ؛ ص 25 ) :
« دندان - أحمد بن حسين بن سعيد بن حمّاد أهوازى ملقّب به « دندان » و مكنّى به « أبو جعفر » از موالى حضرت سجّاد ( ع ) بوده و حال او در ميان علماى رجال محلّ بحث ، و « دندان » لقب جدّش سعيد هم بوده ، و به همين جهت در كلمات بعضى از علماى رجال بعبارت « حسين بن دندان » نيز مذكور ، و تحقيق مراتب بكتب رجاليّه موكول است » .
در تاج العروس و ريحانة الادب و در كتب أنساب و تراجم احوال جماعتى را بعنوان « دندانى » ( با ياء نسبت در آخر كلمه ) ياد كردهاند هر كه طالب باشد خودش مراجعه نمايد .
نگارنده گويد : از بيانات مذكوره به خوبى برمىآيد كه ترجمهء حال شخص مورد بحث « محمّد بن الحسين چهار بختان ملقّب بدندان » بسيار مبهم و تاريك بلكه مصداق « ظلمات بعضها فوق بعض » مىباشد و اينكه نوشته شد نمونهاى از منقولات و حدسيّاتى است كه در اين باره ياد شده است و مقام گنجايش بسط بيشترى را ندارد هر كه طالب بحث دقيقتر باشد خودش به آن بپردازد و السّلام على من اتّبع الهدى .
تعليقهء 15 ( ص 32 ) أبو الخطّاب و فرقهء خطّابيّه
اينكه مصنّف ( ره ) گفته ( ص 23 ؛ س 3 - 4 ) :
« آن گروه كه اين مذهب نهادند . . . و أبو الخطّاب محمّد بن أبى زينب » .
محدث قمى ( ره ) در هدية الاحباب گفته : « و أبو الخطّاب محمّد بن مقلاص الأسديّ الكوفيّ - لعنه اللّه - غالى و ملعون است ، روايات در مذمّت و لعن و براءت از او وارد شده است و عاقبت بنفرين حضرت صادق عليه السّلام بقتل رسيد ، قتله