و وصف حسن او نه از بهر حقيقت تحدّى و آنكه خلق عاجز باشند از مثل نظم قرآن و اين كفرست كه خداى ميگويد :
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً
، و گويد قبايح مختلف باشد بحسب فاعلان ، اگر فواحش و قبايح و ظلم خداى تعالى كند نيكو بود و اگر بنده كند زشت بود چنان كه مجبّره گويند .