در مكه پيش از هجرت از دو حال بيرون نبود يا پيش از اسلام بود يا بعد از اسلام ، پيش از اسلام محال بود كه او مال بر رسول صرف كرده باشد و رسول در آن حين عيال ابو طالب بود و ابو طالب رئيس و حاكم بود و اگر بعد از اسلام بود خلاف نيست نزد اهل سير و تواريخ كه در سنهء خمس و عشرين از عمرش خديجه را زن كرد و خديجه را مال عظيم بود ، چنين گويند كه در مطبخ خديجه چهل هاون زرّين بود و چون رسول را چهل سال تمام شد وحى برو آمد و ابو بكر در سال چهل و ششم از عمر رسول ايمان آورد دليل براينست كه رسول اللّه فرمود كه ملائكه شش سال و بروايتى هفت سال بر من و على صلوات مىفرستادند گفتند يا رسول اللّه سبب چه بود گفت شش سال از مردان جز على با من نماز نكرد ، پس از اسلام ابو بكر هفت سال مقام رسول در مكه بود و رسول هيچ لشكر به جائى نفرستاد كه محتاج مال بود و ياران بسيار داشت و آن قدر كه ايمان آورده بودند جعفر طيّار را بريشان امير كرد و ايشان را بحبشه فرستاد و باتّفاق اصحاب تواريخ خديجه و ابو طالب هر دو زنده بودند تا اوّل سال هجرت و ميان مرگ ابو طالب و خديجه قومى گويند سه روز بود و قومى گويند سى و سه روز ، اوّل خديجه از دنيا برفت پس ابو طالب متوّفى شد رسول را آنگه از مكّه هجرت بايست كردن و دليل بر صحّت اين قول خبر رسولست كه گفت در عمر من سالى سختتر از آن نگذشت گفتند از بهر چه يا رسول اللّه گفت از بهر آنكه خديجه وفات يافت و بعد از خديجه ابو طالب متوفّى شد و بعد از موت ابو طالب مرا از وطن رحلت مىبايست كرد و چون خديجه از دنيا برفت مال خديجه از آن رسول بود و فرزندانش ، محتاج مال ابو بكر نبود و اگر محتاج بودى ابو بكر را مالى نبود كه بر وى صرف كردى ، و نزد اصحاب تواريخ مشهورست كه ابو قحافه مزدور عبد اللّه بن جدعان بود كه او را به مزد گرفته بود هر روز به چهار دانگ درهمى و بدان طعام كه در جفنها باقى ماند بدادى ، عبد اللّه جدعان منعم بود هر روز طعام بسيار بساختى و ابو قحافه را بر بام خانه فرستادى و منادى مىكردى تا خلق بيايند و طعام بخورند چون طعام خورده بودندى و بازگشتندى ابو قحافه از طعام كه در كاسهها بمانده بودى برگرفتى
تبصرة العوام في معرفة مقالات الأنام ( فارسى ) — صفحة 232
مساهمون: سيد مرتضى بن داعى حسنى رازى ( داعى الاسلام )
ص٢٣٢