اختلاف رحمت بود نقض هيچ روا نبود باتّفاق امّت ، اگر گويند اين حديث درستست نزد اهل قبله و شما ردّ حديث مىكنيد و ردّ حديث رسول نيكو نبود نزد اهل ايمان ، گوئيم ردّ حديث نمىكنيم امّا شما بعضى از حديث رسول ترك كرديد و ايشان كه ترك بعضى كردند غرضشان آن بود كه رأى و قياس با شرع بياميزند و آنچه درستست از حديث رسول آنست كه گفت : الاختلاف الى العلماء رحمة ، تردّد كردن و پيش علما رفتن رحمتست و اين معنى سنّت خوبست زيرا كه چون پيش علما رود لابد كه او را در آن فائدهء باشد از دانستن فرضى يا سنّتى پس اين رفتن رحمت بود و ايشان از كلمهء اوّل لام الف بينداختند و از كلمهء دوّم الى ، آنگه گفتند اختلاف العلماء رحمة ، و بدين طريق كه ايشان مىگويند حديث خلاف دليل عقل و قرآن و اجماع امّتست و نشايد بدان عمل كردن .
تبصرة العوام في معرفة مقالات الأنام ( فارسى ) — صفحة 193
مساهمون: سيد مرتضى بن داعى حسنى رازى ( داعى الاسلام )
ص١٩٣