روزگار مانع آن بود . چون وعده دادن از حدّ بگذشت و اشتياق ايشان هر روز زيادت بود لازم شد شروع كردن و به قدر وسع بعضى از مذاهب و اعتقاد هر قومى ياد كردن بر وجه اختصار تا جماعتى كه بمطالعهء آن مشغول شوند از تطويل آن ملول و متحيّر نشوند و عقيدههاى صحيح از فاسد بدانند و جامع و كامل از بارى تعالى ثواب جزيل و عطاى جميل يابند و اين كتاب را تبصرة العوام فى معرفة مقالات الأنام نام نهاده شد و بر بيست و شش باب مرّتب ساخته :
باب اول : در مقالات فلاسفه و امثال ايشان .
باب دوم : در مقالات مجوس .
باب سيم : در مقالات جهودان و صابيان و ترسايان .
باب چهارم : در ذكر اصل فرق اسلام و مقالات ايشان .
باب پنجم : در ذكر خوارج .
باب ششم : در فرق معتزله .
باب هفتم : در مقالات جهم بن صفوان .
باب هشتم : در مقالات مرجيان .
باب نهم : در مقالات نجّاريه .
باب دهم : در مقالات كرّاميّه .
باب يازدهم : در مقالات مشبّهه .
باب دوازدهم : در مقالات اهل تناسخ .
باب سيزدهم : در مقالات اهل سنّت و جماعت .
باب چهاردهم : در ذكر سيّم و چهارم از ايشان .
باب پانزدهم : در مقالات ابن كلّاب و اشعرى .
باب شانزدهم : در مقالات صوفيان .
باب هفدهم : در كلمات جنيد كه قشيرى در رسالهء خود ياد كرده است .
باب هجدهم : در مقالات اهل سنّت و جماعت در حقّ انبيا و رسل .
تبصرة العوام في معرفة مقالات الأنام ( فارسى ) — صفحة 2
مساهمون: سيد مرتضى بن داعى حسنى رازى ( داعى الاسلام )
ص٢