و قبل از شروع در مقاصد كتاب ، ناچار است از بحث و دانستن مقدمات چند از مسائل حكميه ، و استحضار بر پاره [ اى ] از اصطلاحات اهل معرفت . و پس از آن - ان شاء اللّه - تعالى شروع در بحث و تحقيق معارف مزبوره خواهد شد . و مسما شد اين رساله به انوار العرفان ، و مرتب شد بر يك مقدمه و سه مقصد و خاتمه .
اما مقدمه :
در آن پس بيست و چهار نور است :
نور اوّل : در تعريف حكمت و بيان اقسام آن ؛
نور دويم : در بيان تهذيب اخلاق ؛
نور سيم : در تعريف وجود ؛
نور چهارم : در اصالت وجود و اعتباريت ماهيت ؛
نور پنجم : در اشتراك مفهوم وجود ؛
نور ششم : در زيادتى وجود بر ماهيت در ذهن ؛
نور هفتم : در بيان اقوال در كثرت حقيقت وجود و وحدت آن ؛
نور هشتم : در بيان آن كه اشيا بأنفسها در ذهن موجودند ؛
نور نهم : در بيان اطلاق و تقييد وجود و عدم ؛
نور دهم : در بيان احكام سلبيهء وجود ؛
نور يازدهم : در بيان عدم جواز اعادهء معدوم ؛
نور دوازدهم : در بيان اقوال در تعلق جعل جاعل به وجود ماهيت ؛
نور سيزدهم : در بيان تكثر موجودات به ماهيات ؛
نور چهاردهم : در بيان مساوق بودن وجود با شيئيت و ترادف عدم با لا شىء ؛
نور پانزدهم : در بيان معناى وجود نفسى و رابط و رابطى ؛
نور شانزدهم : در بيان معناى وجوب و امكان و امتناع ؛
نور هفدهم : در بيان احكام واجب بالغير ؛