آيهء وافى هدايت
مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى
« 1 » گردد . و پس از عروض موت طبيعى ، ثمرات و نتايج اخلاق و افعال خود را بر خود محيط بيند ، كه
وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ
. « 2 »
پس ، از حاصل تحقيقات گذشته معلوم و محقق گرديد كه كمالى براى نفس ناطقه ، بالاتر از معارف حقه و اخلاق حسنه نخواهد بود . و علو [ معانى ] « 3 » درجات بهشت به واسطهء علو مقامات معرفت است . اللّهم اجعلنا « 4 » من أهل [ الحقيقة و ] « 5 » المعرفة .
قد تمّ تسويد هذا الكتاب المستطاب المسمّى بأنوار العرفان من تأليف مرشد الكامل ، و تصنيف عارف الفاضل ، [ و تحقيقات محقّق العالم العامل ] « 6 » ، أفصح المتكلّمين « 7 » ، و أفضل الفضلاء « 8 » المتأخّرين ، [ و أكمل العرفاء المحققين ، و أرشد الحكماء المدقّقين ، جامع الفروع و الأصول ، و كاشف الأسرار المعقول و المنقول ، الفاضل العارف الكامل النبيل ، أستادي الأعظم آخوند ملّا ] « 9 » إسماعيل « 10 » المتخلّص [ بعارف الأسفرائيني من توابع مملكة خراسان ] « 11 » . اللّهم بلّغه و إيّانا إلى درجات العرفان ، [ و اجعله و إيّانا من أهل الإيمان بحقّ محمّد المبعوث على الأنس و الجانّ و آله الأطهار الأبرار ، أمناء الرحمن في أواسط شهر ربيع الأولى من شهور سنة 1287 بيد الحقير الفقير أقل الخلق في الحقيقة محمد شريف بن ملّا حاج محمد ، خادم امامزاده
هامش
( 1 ) . اسراء ( 17 ) آيهء 72 .
( 2 ) . توبه ( 9 ) آيهء 49 ؛ عنكبوت ( 29 ) آيهء 54 .
( 3 ) . الف : ندارد .
( 4 ) . الف : اجعل لنا .
( 5 ) . ب : ندارد .
( 6 ) . الف : ندارد .
( 7 ) . ب : الفصحاء المتقدّمين .
( 8 ) . الف : المتقدّمين .
( 9 ) . الف : ندارد .
( 10 ) . الف : مولانا اسماعيل .
( 11 ) . ب : ندارد .