عين طباق الدّنيا ، واحد منهم على صورة بني آدم - الى أن قال عليه السّلام : و أمّا العرش الّذي هو العلم ، فحملته أربعة [ من ] « 1 » الأوّلين و أربعة من الآخرين . فأمّا الأربعة الأوّلين ، فنوح و إبراهيم و موسى و عيسى ؛ و أمّا الأربعة من الآخرين ، فمحمّد و عليّ و الحسن و الحسين عليهم السّلام « 2 » » . « 3 »
و از اين جهت وارد شده است در كتاب مجيد :
وَ يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ
. « 4 »
و عن ابن الوليد ، عن الصفار مرسلا ، قال : قال الصادق عليه السّلام :
« إنّ حملة العرش [ ثمانية ] أحدهم على صورة ابن آدم ، يسترزق اللّه لولد آدم ؛ و الثّاني على صورة الدّيك ، يسترزق اللّه للطير ؛ و الثّالث على صورة الأسد ، يسترزق اللّه للسباع ؛ و الرّابع على صورة الثّور ، يسترزق اللّه للبهائم » ؛ « 5 »
يعنى حاملين عرش چهارند : يكى بر صورت بشر ، طلب روزى مىكند از خداى تعالى از براى اولاد آدم ، و ديگر به صورت خروس است كه روزى مىطلبد از خداى تعالى از براى پرندهها . و سيم بر صورت شير است ، روزى مىخواهد از خداى تعالى براى درندهها . و چهارم به صورت گاو است ، طلب روزى مىكند براى چهارپايان .
و اين حديث شريف اشاره است به ارباب انواع ، كه عقول مجردهاند در سلسلهء عرض ؛ چنانچه در محل خود گذشت .
و الحاصل ، اطلاق عرش بر عقل كل و نفس و صورت كل و مادهء كل توان كرد .
و سرّ مربعيت عرش ، چنانچه سيد داماد رحمه اللّه فرمود ، شايد اين باشد .
و اطلاق عرش بر تمام مراتب موجودات امكانيه توان نمود ، كما ورد في
هامش
( 1 ) . ب : ندارد .
( 2 ) . مصدر : صلّى اللّه عليهم .
( 3 ) . اعتقادات ، ص 45 .
( 4 ) . حاقة ( 69 ) آيهء 17 .
( 5 ) . خصال ، ص 407 ، ش 5 .