و شناسايى مبدأ و معاد و شناخت حقيقت اشياست ؛
كما قال عزّ من قال :
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ
« 1 » ؛ عطا مىكند خداى تعالى حكمت را به هر كس كه قابل داند ، و كسى كه عطا كرده او را حكمت ، پس عطا كرده شد خير بسيارى ، و نمىدانند اين را مگر صاحبان عقل « 2 » .
و قال عزّ من قال :
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ
« 3 » ؛ بگو كه آيا برابرند آنها كه نمىدانند چيزى را با آنها كه مىدانند .
و قال مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام : « النّاس أموات و أهل العلم أحياء » « 4 » . و قال سيّد السّجاد عليه السّلام :
رضينا قسمة الجبّار فينا * و لنا العلم و للأعداء مال
هامش
( 1 ) . بقره ( 2 ) آيهء 269 .
( 2 ) . ب : در حاشيه دارد : اختبارات أيّام أسبوع من ديوان المنسوب إلى أمير المؤمنين عليه السّلام ( ص 36 ) :لنعم اليوم يوم السبت حقّا * لعيد ان أردت بلا امتراءو في الاحد البناء لأنّ فيه * تبدي اللّه في الخلق السماءو في الإثنين إن سافرت فيه * ستظفر بالنجاح و بالثراءو من يرد الحجامة فبالثلاثاء * ففي ساعاتها هرق الدماءو إن شرب امرؤ يوما دواء * فنعم اليوم يوم الأربعاءو في يوم الخميس قضاء حاج * ففيه اللّه يأذن بالدعاءو في الجمعات تزويج و عرس * و لذّات الرجال مع النساءو هذا العلم لا يعلمه إلّا * نبيّ أو وصي الأنبياء( 3 ) . زمر ( 39 ) آيهء 9 .
( 4 ) . در حاشيهء صفحهء هشتم نسخهء « ب » دارد : من ديوان المنسوب إلى أمير المؤمنين عليه السّلام ( ص 24 ) :الناس من جهة التمثال أكفاء * أبوهم آدم ، و الأمّ حواءو إنّما أمّهات الناس ، أوعية * مستودعات ، و للأحساب آباءفإن يكن لهم من أصلهم شرف * يفاخرون به ، فالطين و الماءو إن أتيت بفخر من ذوي نسب * فإنّ نسبتنا جود و علياءلا فضل إلّا لأهل العلم إنّهم * على الهدى لمن استهدى أولاءو قيمة المرء ما قد كان يحسنه * و الجاهلون ، لأهل العلم أعداءفقم بعلم و لا تبقى له بدلا * فالناس موتى ، و أهل العلم أحياء