ابدان ، « 1 » ارواح ابدان نوريهء مثاليه است ، كه منتزع است از عين بدن دنيوى ، كه تحقيق خواهد شد ان شاء اللّه تعالى .
و ايضا در كتاب كافى از آن بزرگوار روايت است كه :
« إنّ أرواح المؤمنين في حجرات في الجنّة ، يأكلون من طعامها ، و يشربون من شرابها ، و يقولون : ربّنا أقم لنا السّاعة ، و أنجز لنا ما وعدنا ، و ألحق آخرنا بأوّلنا » ؛ « 2 »
يعنى ارواح مؤمنين در بهشت در حجرههاى « 3 » بهشتاند ، مىخورند از طعامهاى او و مىآشامند از شرابهاى او ، و مىگويند : خدايا ! برپا كن از براى ما قيامت را ، و وفا كن به آنچه به ما وعده فرموده ، و ملحق ساز آخر ما را به اوّل ما .
و به خصوص ارواح كفار ، بر خلاف اين روايت شده است كه در حجرههاى « 4 » دوزخ خواهند بود ، مىخورند از طعامهاى او و شرابهاى او و مىگويند : خداوندا ! برپا مكن « 5 » قيامت را . « 6 »
و نيز شيخ جليل در كتاب كافى از آن حضرت روايت نموده است از ابى بصير ، سؤال كردم از ارواح مؤمنين ، پس فرمودند :
« في الجنّة على صور أبدانهم لو رأيته لقلت فلان » ؛ « 7 »
يعنى در بهشت بر صورت بدنهاى خود باشند كه هرگاه آنها را ببينى ، « 8 » هر آيينه بگويى كه اين فلان است .
هامش
( 1 ) . الف : ابدان كه .
( 2 ) . كافى ، ج 3 ، ص 244 ( با اختلاف اندكى در عبارات ) .
( 3 ) . الف و ب : حجرهاى .
( 4 ) . الف و ب : حجرههاى .
( 5 ) . ب : برپا كن .
( 6 ) . ر . ك : كافى ، ج 3 ، ص 245 : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سألته عن أرواح المشركين ، فقال : « في النار يعذّبون ، يقولون : ربّنا لا تقم لنا الساعة ، و لا تنجز لنا ما وعدتنا ، و لا تلحق آخرنا بأوّلنا » .
( 7 ) . ر . ك : تهذيب ، ج 1 ، ص 466 ، ش 1527 .
( 8 ) . الف : به بينى .