نفس دوازده است . و اوصياى پيغمبران سابق نيز تا پيغمبر لاحق ، هر يك دوازده بودهاند . و اسباط بنى اسرائيل دوازده بودهاند . و حروف كلمهء توحيد دوازده است . و تسبيحات اربعه « 1 » سه دفعه خوانده شد براى « 2 » آنكه دوازده گردد . و هر كسى مركب است از عقل و نفس و جسد ، و هر يك موقوف باشند به رزق و خلق و حياة و ممات .
پس از ملاحظهء سه با چهار حاصل شود دوازده . و عالم اجسام نيز دوازده كره است ؛ به جهت آنكه كرهء آب و خاك يكى شمرده شوند .
و الحاصل ، در انحصار اوصياى رسول صلّى اللّه عليه و آله در عدد مزبور اختلاف نيست ما بين « 3 » الفريقين . و ظاهر اين است كه تمام علماى فريقين معترفند به اينكه اول اوصيا على بن ابى طالب عليه السّلام ، و آخر ايشان جناب مهدى عليه السّلام است ؛ و لكن « 4 » خلافت را چيزى دانند غير از اين . و گويند كه شك نيست كه وارث علوم نبى ، اهل بيت اويند ؛ و لكن نظر به اتفاق امت در خلافت خلفا به جهت مصلحت وقت و اهتمام ايشان در مراعات ترويج شريعت ، بايد محترم باشند . و بىادبى نسبت به ايشان كفر و هتك حرمت شرع است .
گويم : بىادبى نسبت با اهل بيت و آزردن ايشان و غصب حقوق ايشان و قتل و نهب و اسرايشان ، به كفر اقرب است . و از اهل بيت عليهم السّلام به طريق تواتر ثابت است از براى ما تبرا از ظالمان و غاصبان حقوق ايشان . و چنانچه در رساله [ اى ] كه حضرت رضا عليه السّلام در جواب مأمون نوشتهاند در حقيقت ايمان ، ظاهر مىشود كه لازم است تبرا جستن از اوّل و ثانى و ثالث و معاويه و آل مروان و از امثال ابو موسى اشعرى و من ماثلهم . « 5 » و غصب فدك و آزردن حضرت زهرا عليها السّلام كافى است .
هامش
( 1 ) . ب : اربع .
( 2 ) . الف : خونده شود بر .
( 3 ) . الف : بين .
( 4 ) . ب : ليكن .
( 5 ) . عيون اخبار الرضا عليه السّلام ، ج 2 ، ص 121 - 127 : « . . . و البراءة من الذين ظلموا آل محمد صلّى اللّه عليه و آله ، و همّوا بإخراجهم ، و سنّوا ظلمهم ، و غيّروا سنّة نبيّهم صلّى اللّه عليه و آله ، و البراءة من الناكثين و القاسطين و المارقين الذين هتكوا حجاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ، و نكثوا بيعة امامهم ، و أخرجوا المرأة ، و حاربوا أمير المؤمنين عليه السّلام ، و قتلوا الشيعة المتّقين رحمة اللّه عليهم واجبة . و البراءة ممّن نفى الأخيار