و الحاصل ، از صريح آيه ثابت شد كه نفس رسول صلّى اللّه عليه و آله على بن ابى طالب عليه السّلام است .
و امامت را دليلى است قاطع ؛ چرا كه با وجود نفس رسول ، بر ديگرى جايز نيست كه خلافت نمايد .
تا سليمانوار باشد حيدر اندر صدر ملك * زشت باشد ديوار بر تارك افراشتن
آنكه او را بر على مرتضى خوانى امير * باللّه در بر مىتواند كفش قمبر داشتن
مَر مَرا باور نمىآيد ز روى اعتقاد * حق زهرا بُردن و دين پيمبر داشتن
« 1 »
نور سى و هشتم در بيان نكات و سرّ انحصار اوليا در دوازده نفر
بدان كه عدد تام آن است كه كسور او با مجموع او برابر باشد ؛ مانند شش كه سدس و ثلث و نصف كسور او است و همه را كه جمع نمايى ، شش شود . و اوّل عدد تام شش است . و لهذا مىفرمايد خداى تعالى :
خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ
. « 2 » و عدد پيغمبران صاحب شريعت ، شش است . و چون مقام نبوت ، مقام اجمال است و مرتبهء امامت ، مقام تفصيل ، پس عدد مزبور در اين مقام لا محاله مكرر شود و دوازده گردد . و عدد بروج فلك و شمار ماهها نيز دوازده است كه آن
عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ
. « 3 » و همچنين در انسان حواس باطن و ظاهر با عقل و
هامش
( 1 ) . ديوان سنايى غزنوى ، ص 469 :مَر مَرا بار نكو نايد ز روى اعتقاد * حق زهرا بردن و دين پيمبر داشتنآنكه او را بر سر حيدر همىخوانى امير * كافرم گر مىتواند كفش قنبر داشتنگر تن خاكى همى بر باد ندهى شرط نيست * آب افيون خوردن و در دامن آذر داشتنتا سليمانوار باشد حيدر اندر صدر ملك * زشت باشد ديو را بر تارك افسر داشتن( 2 ) . اعراف ( 7 ) آيهء 54 ؛ يونس ( 10 ) آيهء 3 ؛ هود ( 11 ) آيهء 7 و حديد ( 57 ) آيهء 4 .
( 3 ) . توبه ( 9 ) آيهء 36 .