از رسالهء انوار العرفان دو نسخه در دسترس است : يكى به شمارهء عمومى 8759 در كتابخانهء آستان قدس رضوى ، به خط نستعليق هفده سطرى ، در 168 ورق ، منسوب به اسماعيل اسفرايينى ، متخلص به عارف ، كه در جمادى الثانى سال 1252 قمرى توسط كاتبى نامعلوم به رشتهء تحرير در آمده است .
نسخهء دوم از اين اثر ، در 99 برگ و در روز دوشنبه ، اواسط ربيع الأوّل سال 1287 قمرى به خط محمد شريف بن ملّا حاجى محمد ، خادم امامزاده حسين بن على بن موسى الرضا عليه السّلام به رشتهء تحرير در آمده است .
در انتهاى اين نسخه ، صورت وقفنامهاى وجود دارد ناقص ، كه در سر آغاز آن ، عبارت « وقف اولاد است » دو بار آمده است . متن وقفنامه چنين است :
وقف اولاد است بسم اللّه الرحمن الرحيم وقف اولاد است
عينان عينان لم يكتبهما قلم * في كلّ عين من العينين عينان
نونان نونان لم يكتبهما قلم * في كلّ نون من النونين نونان « 1 »
مقاوس قبسات انوار تسبيح و تحميد وقف حرم كبرياى ناظم كارخانهء ابداع و تكوين و مقابس جذوات اسرار تقديس و تمجيد فوق قلوب اولياى فاطر السموات و ارضين است - جلّ مجده و عزّ قدسه و تعاظم سلطانه و تساطع برهانه - .
داغ او برتر از جبين من است * شكر او پيش از آفرين من است
شكر فيض نو چمن چون كند اى ابر بهار ! * كه اگر خار و اگر گل همه پروردهء تو است
و صوامع مجامع تحيت و تكريم و صلاة و تسليم رهن سر كوى كمّل سيّد سكّان
هامش
( 1 ) . شرح كتاب القبسات ، ص 30 ( به نقل از الجذوات و المواقيت ) .
ب : در حاشيه دارد : قيل العين عين الإبداع . . . و القلم قلم العقل الفعّال . و في عين الإبداع عالم العقل و عالم النفس ، و في عين الاختراع عالم الموادّ و عالم الصور . و النونان نون التكوين و نون التدوين ؛ و في نون التكوين الإمكان الذاتي و الإمكان الاستعدادي ، و في نون التدوين أحكام الدين و قوانين الشرع المبين ( منه ) .