الثنوية ، 6 . صفاته الثبوتية ، 7 . تفصيل الأقوال المتشتّتة من المتكلّمين في صفات اللّه تعالى ، 8 . الفرق بين الأسماء و الصفات ، 9 . توضيح صفات الأفعال و الفرق بينها و بين صفات الذات ، 10 . مسألة توحيد الأفعال و الجبر و الاختيار ، 11 . البرهان على علمه تعالى بكلّ المعلومات ، 12 . تفصيل مذاهب الناس في علمه بالأشياء ، 13 . مراتب علمه تعالى و مقاماته ، 14 . قدرته تعالى ، 15 . عموم قدرته تعالى و شمول إرادته لكلّ شيء ، 16 . دفع ما يورد على أنّ الإرادة و القدرة و المشيّة و الرضا و العلم فيه تعالى شيء واحد ، 17 . توضيح أنّ إرادة اللّه و مشيّته ليستا كإرادتنا و مشيّتنا بالدليل العقلي ، 18 . . . . ، 19 . حلّ بعض الشبهات الواردة على الإرادة القديم ، 20 . تحقيق القول في إثبات البداء للّه تعالى و معنى التردّد الّذي ورد في الحديث القدسي المشهور ، 21 . الفرق بين الأوامر التكوينيّة و التشريعيّة ، 22 . حياته تعالى ، 23 . سمعه و بصره ، 24 . تكلّمه تعالى ، 25 . اتفقوا على ان في ليلة المعراج تكلّم هو تعالى مع نبيّه بدون توسّط جبرئيل و غيره ، 26 . بيان أنّ تبيان كلّ شيء في كلام اللّه المجيد و كلّ شيء أحصيناه في إمام مبين ، 27 . بيان معنى الإبداع و الخلق .
2 . انوار العرفان
رسالهء انوار العرفان ، اثرى كه اكنون به زيور طبع آراسته گرديده است ، رسالهاى است به زبان فارسى ، مشتمل بر يك دوره معارف اسلامى فلسفى - كلامى . مؤلف محترم ضمن بيان مطالب فلسفى بر اساس مبانى حكمت متعاليه ، به آراى موجود در هر مسأله ، مطابق با حكمت مشاء و اشراق و اصول كلامى اشاعره و معتزله اشاره دارد . همچنين گاه گاهى نيز نظرى به سخنان اهل عرفان ، به ويژه ابن عربى دارد .
رسالهء مذكور مشتمل بر يك مقدمه ، سه مقصد و يك خاتمه است . مقدمه حاوى 24 نور در مباحث عامه است . مقصد اوّل در شناخت ذات و صفات مبدأ تعالى ، در ضمن 17 نور ، مقصد دوم در بيان اقسام ممكنات و صدور معلولات از مبدأ قديم تعالى و بيان معناى نبوت و امامت ، در قالب 43 نور ، مقصد سوم در معاد ، در ضمن 26 نور و سرانجام ، خاتمه در پارهاى از مطالب ضرورى ، در خلال 5 نور است .