القال و الخصومة و الجدال من آراء الأشاعرة و أهل الاعتزال ؛ مستعينا باللّه المتعال ، و له الحمد في كلّ حال و كلّ مقال ؛ سمّيته ب ( اسرار العرفان في بيان حقيقة الايمان ) ، و رتّبته على مقدّمة و ثلاثة مقاصد .
مقدمهء اين كتاب ، خود در برگيرندهء سه فصل به شرح ذيل است :
الفصل الأوّل : في ذكر نبذ من الآيات و الأخبار الدالّة على فضيلة العلم ، و وجوب تحصيله ، و علوّ مقامه ، و عظمة شأنه .
الفصل الثاني : في تعريف علم الكلام و وجه تسميته به ، و وجه اختلاف الأمّة .
الفصل الثالث : في بيان امور العامّة منها الوجود و العدم .
مؤلف عارف ، مطالب خود را در فصل سوم طى بيست بحث به اين ترتيب بيان مىكند :
1 . بداهتهما ، 2 . اشتراكهما اشتراكا معنويا ، 3 . إنّ الوجود في كلّ شيء زايدا على الماهية ، 4 . إثبات الوجود الذهني ، 5 . تعريف المعقول الثانى باصطلاح الحكماء و اصطلاح المنطقيين ، 6 . أصالة الوجود و اعتبارية الماهية ، 7 . ان المجعول بالذات و الصادر أوّلا عن المبدأ الأوّل هل هو الوجود أو الماهية ؟ ، 8 . إنّ الوجود مطلق و مقيّد ، 9 . بيان وحدة حقيقة الوجود و الموجود و كثرتها و الأقوال فيه ، 10 . بيان أحكام سلبية لحقيقة الوجود ، 11 . بيان بعض أحكام العدم ، و ابطال ثبوت المعدوم ، و بطلان القول بالحال ، 12 . بيان تقسيم الوجود إلى الرابط و النفسى ، 13 . بيان معنى الصدق و الحقّ في القضايا و تحقيق معنى نفس الأمر ، 14 . بيان الموادّ الثلاث ، 15 . بيان خواص الواجب بالذات و الممكن بالذات ، 16 . بيان تكثّر الوجود بتكثّر الموضوعات ، 17 . بيان أقسام التقدّم و التأخّر و بيان معنى القدم و الحدوث الذاتيين و الزمانيين و كيفية ربط الحادث بالقديم ، 18 . العلّة و المعلول و أحكامهما ، 19 . الجوهر و العرض ، 20 . بيان الوحدة و الكثرة و أصناف التقابل .
مقصد اوّل اين كتاب ، در الهيات است . مؤلف مطالب اين مقصد را تحت عنوان « سرّ » به اين شرح طرح مىكند :
1 . البرهان على وجود مبدأ الموجودات الواجب الوجود ، 2 . وجوده تعالى ، أي البرهان على إنّيته و هو البرهان على كلّ شيء ، 3 . توحيده تعالى ، 4 . توحيد اللّه العالم ، 5 . دفع شبهة
أنوار العرفان — صفحة 25
مساهمون: ملا اسماعيل اسفراينى
ص٢٥