في جميع الأمور اتّكالي « 1 » .
حاجى سبزوارى در پاسخ به نامهء سوم عارف ، نخست وى را چنين مىستايد :
اقول : أيها السائل الطالب لكشف الحقّ و ظهوره أيدك اللّه بنوره . . . « 2 »
اقول أيّدك اللّه أيّها السائل الماجد النبيل ، و هداك إلى سواء السبيل ، و علّمك علم التأويل و أظفرك على حقايق التمثيل . . . « 3 » .
همچنين سبزوارى در پاسخ به نامهء ملّا اسماعيل ميانآبادى ، او را اين گونه ستوده است :
و بعد : فقد سألني العالم الفاضل المهتدي ، للهوادي ، و المجتدي للأيادي الّذي هو إلى ماء حياة الحكمة الحقيقة ، النابع من عين قاف الهداية أصدق صادى ملّا إسماعيل الميانآبادي لا زال شاربا من كافى و كاف العوادى سماء العرفان المتمادى ، و جالبا للفيض من نادي الجبروت خير النوادي عن مسائل لا تخلو عن إغلاق . . . « 4 » .
و سرانجام آن كه حاجى سبزوارى در شرح حديث « معرفتهم بالنورانية معرفة اللّه » و در پاسخ به سؤال فاضل اديب ، ذو الفقار خان بسطامى مىنويسد :
و اني حررت في اجوبة اسئلة العارف الجليل ملّا اسماعيل البجنوردي - ضاعف اللّه توفيقه - مسألة الرجعة فلا نفصلها هنا ، و من شاء فليرجع « 5 » .
آثار علمى
1 . اسرار العرفان في بيان حقيقة الايمان
زبان اصلى اين كتاب ، عربى است ؛ ولى در ميانه ، مؤلف از روش امتزاج ميان فارسى و عربى استفاده كرده است .
كتاب اسرار العرفان ، آن گونه كه مؤلف عارف در ابتداى آن توضيح مىدهد ، مشتمل بر يك
هامش
( 1 ) . همان ، ص 474 .
( 2 ) . همان ، ص 538 .
( 3 ) . همان ، ص 542 .
( 4 ) . همان ، ص 649 .
( 5 ) . همان ، ص 762 .