آفتاب به تأثير نور او منور عالم است . و افلاك به قوه و حول او متحرك ، كه « لا حول و لا قوّة إلّا باللّه » ؛ چنانچه در قرآن مجيد مىفرمايد :
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها
؛ « 1 » يعنى خدا مىميراند نفوس را در وقت مرگ آنها . در جاى ديگر مىفرمايد :
قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ
؛ « 2 » يعنى مىميراند شما را ملك موتى كه موكل است بر شما . و در موضع ديگر مىفرمايد : « يتوفّيكم رسل ربّكم » ؛ « 3 » يعنى مىميراند شما را فرستادگان پروردگار شما . چون فعل اعوان ملك موت و فعل خود او ، تماما در تحت فعل مطلق حق داخل است :
وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ رَمى
؛ « 4 » يعنى نينداختى تير را آن وقتى كه انداختى ، بلكه خداى تعالى انداخت ؛ يعنى انداختن تو بعينه انداختن اوست ، و تو بىحول و قوه و قدرت و مشيت او تعالى ، قدرت بر چيزى ندارى .
و در اين موضع ، تمام مىشود مسألهء اثبات امر بين الأمرين كه صادق آل محمد صلّى اللّه عليه و آله فرموده است :
اذ قالت حذام فصدّقوها * فانّ القول ما قالت حذام
« 5 » محقق طوسى قدس سرّه « 6 » در رسالهء اوصاف الأشراف فرموده است چيزى كه حاصلش اين است كه « لا إله إلّا اللّه » را سه معنا است :
اوّل آنكه : « لا شريك له في الوجود » . و اين توحيد عوام است . دوم « 7 » « لا شريك له في الصّفات » . سيم « لا شريك له في الأفعال » كه نفى كند صفت كمال [ را ] « 8 » ، تأثير و فعاليت را
هامش
( 1 ) . زمر ( 39 ) آيهء 42 .
( 2 ) . سجده ( 32 ) آيهء 11 .
( 3 ) . چنين آيهاى در قرآن وجود ندارد .
( 4 ) . انفال ( 8 ) آيهء 17 .
( 5 ) . شرح نهج البلاغه ، ج 9 ، ص 30 .
( 6 ) . الف : ندارد .
( 7 ) . ب : دويم .
( 8 ) . ب : ندارد .